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天干配属五行六道是什么五行天干地支(天干配五行五脏六腑)

五行 星空天文 04-22

目录导读:

  • 天干地支相应的五行
  • 天干地支所相应的五行属性
  • 十二天干五行
  • 天干地支怎样对应五行?
  • 天干地支与五行的关系?
  • 十二地支与五行的关系
  • 3qS桃花煞

    天干地支相应的五行

    天干地支相应的五行如下:

    1。天干与五行

    甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中间位置土。庚为斧钱之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。王为江河之水,癸为雨露之水,王类北方水。

    2。地支与五行

    子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。

    辰(龙)、戌(犬)属阳土,中间位置;丑(牛)、未(羊)属阴土,中间位置。

    郑重声明:回答内容仅做参考,请勿盲目。3qS桃花煞

    天干地支所相应的五行属性

    在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。3qS桃花煞

    十二天干五行

    十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

    午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水

    子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。

    天干地支之五行属性! 五行与干支

    天干金:庚、辛 地支金:申、酉

    天干木:甲、乙 地支木:寅、卯

    天干水:壬、癸 地支水:子、亥

    天干火:丙、丁 地支火:巳、午

    天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性,紧接着把本人的身主和命主结合!!!以五行的相克相生来预测推算的!!!金:天干之庚、辛 地支金:申、酉

    木:天干之甲、乙 地支木:寅、卯

    水:天干之壬、癸 地支水:子、亥

    火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午

    土:天干之戊、己 地支土:丑、辰、未、戌

    天干地支和五行各代表那个数字如:1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

    甲对应一,乙对应二,。。。。以此类推,癸对应十。

    子对应一,丑对应二。。。以此类推,亥对应十二。

    至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表。

    这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。

    奇门可看张志春的等。

    十二天干配五行 139****6726::你好。

    【天干】是十个,

    分别为: 东方甲乙木;南方丙丁火;西方庚辛金;北方壬癸水;中间位置戊己土。

    又分阴阳: 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴。

    祝你好运。

    十二天干配五行为哪些生肖 1。天干五行分为阴与阳,具体是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅。

    天干十二支是那几个? 五行:金、木、水、火、土

    天干地支

    在咱们国家古时候的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是,干支纪法的发明者到底是谁呢?

    固然有以下一些说法来考证干支的源头,不过到底是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。

    大概在战国末年,根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,所以有枝干名也。”

    郭沫若在《甲骨文字研究・释干支》中认为,以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的自然发生,其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”,追溯于古巴比伦,在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出我国古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径,可作大胆推测,也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”,或许“商本起 源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。

    一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中,探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出,“在4000多年前的夏代,可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。因 此,郑文光推断:“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。

    十天干之含义

    天干地支之含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入,大致意思为:

    甲是拆之义,指万物剖符甲而出也。

    乙是轧之义,指万物出生,抽轧而出。

    丙是炳之义,指万物炳然著见。

    丁是强之义,指万物丁壮。

    戊是茂之义,指万物茂盛。

    己是纪之义,指万物有形可纪识。

    庚是更之义,指万物收敛有实。

    辛是新之义,指万物初新皆收成。

    壬是任之义,指阳气任养万物之下。

    癸是揆之义,指万物可揆度。

    由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的周而复始周期,对万物产生着直接的作用与影响。

    十二地支之含义

    子是兹之义,指万物兹萌于既动之阳气下。

    丑是纽,阳气在上未降。

    寅是移,引之义,指万物始生寅然也。

    卯是茂,言万物茂也。

    辰是震之义,物经震动而长。

    巳是起,指阳气之盛。

    午是仵之义,指万物盛大枝柯密布。

    未是味,万物皆成有滋味也。

    申是身之义,指万物的身体都已成就。

    酉是老之义,万物之老也。

    戌是灭之义,万物尽灭。

    亥是核之义,万物收藏。

    60甲子顺序

    甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

    甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

    甲申、乙。。。。。。>>

    十二地支对应什么方位? 子:五行属阳水,位居北方。

    丑:五行属阴土,位居东北方。

    寅:五行属阳木,位居东北方。

    卯:五行属阴木,位居东方。

    辰:五行属阳土,位居东南方。

    巳:五行属阴火,位居东南方。

    午:五行属阳火,位居南方。

    未:五行属阴土,位居西南。

    申:五行属阳金,位居西南方。

    酉:五行属阴金,位居西方。

    戌:五行属阳土,位居西北方。

    亥:五行属阴水耽位居西北方。

    何谓十二天干,十地支? 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。

    望采纳!谢谢

    请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么?谢谢 天干 地支

    甲乙,寅卯属木

    丙丁,巳午属火

    戊己,辰未戌丑属土

    庚辛,酉申属金

    壬癸,亥子属水

    请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图:

    附赠五行生克图:3qS桃花煞

    天干地支怎样对应五行?

    天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。甲、丙、戊、庚、壬为五阳干;乙、丁、己、辛、癸为五阴干。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳;丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 五行:木、火、土、金、水为五行。木生火、火生土、土生金、金生水,水又生木,这是五行相生关系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木,这是五行之间相克关系。 天干配五行:甲乙同属木,甲属阳木,乙属阴木。丙丁同属火,丙属阳火,丁属于阴火。戊己同属土,戊属阳土,己属阴土。庚辛同属金,庚属阳金,辛属阴金。壬癸同属水,壬属阳水,癸属阴水。 天干配方位:甲乙属东方木,丙丁属南方火,戊己属中间位置土,庚辛属西方金,壬癸属北方水。 天干化合:十天干化合是阴与阳合,阳与阴合,是阴阳之合。《周易》有“一阴一阳之谓道”。阴阳相合如男女之合而成夫妻之道。 甲与己合化成土,乙与庚合化成金,丙与辛合化成水,丁与人合化成木,戊与癸合化成火。 地支配五行:寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木。巳午同属火,午为阳火,巳为阴火。申酉同属金,申为阳金,酉为阴金。亥子同属水,子为阳水,亥为阴水。辰戌丑未同属土,辰戌同属阳土,丑未同属阴土。未戌未干土,干土藏火;丑辰同属湿土,湿土含水。 地支配方位:寅卯同属东方木,巳午同属南方火,申酉同属西方金,亥子同属北方水,辰戌丑未同属四季土。 地支配月建:正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。寅卯辰为春季,午未为夏季,申酉戌为秋季,亥子丑为冬季。 地支配节气:正月寅从立春到雨水,二月卯从惊蛰到春分,三月辰从清明到谷雨,四月巳从立夏到小满,五月午从芒种到夏至,六月未从小暑到大暑,七月申从立秋到处暑,八月酉从白露到秋分,九月戌从寒露到霜降,十月亥从立冬到小雪,十一月子从大雪到冬至,十二月丑从小寒到大寒。 地支配生肖:子配鼠,丑配牛,寅配虎,卯配兔,辰配龙,巳配蛇,午配马,未配羊,申配猴,酉配鸡,戌配狗,亥配猪。 地支配时辰:子时为前日23点到1点,丑时为1点到3点,寅时为3点到5点,卯时为5点到7点,辰时为7点到9点,巳时为9点到11点,午时为11点到13点,未时为13点到15点,申时为15点到17点,酉时为17点到19点,戌时为19点到21点,亥时为21点到23点。 地支:地支和天干化合一样,也是阴与阳合,阳与阴合,是阴阳之合。 子与丑合化为土,合中有克。寅与亥合化为木,合中有生。卯与戌合化为火,合中有克。辰与酉合化为金,合中有生。巳与申合化为水,合中有克。午与未合化为土,合中有生。 地支三合:申子辰化水局,亥卯未合化木局,巳酉丑合化金局,寅午戌合化火局。 三合之理:阴阳学中以天干的间的时令旺衰,预示万事万物之间的荣枯盛衰的规律,其中以生、旺、墓三个词预示生、长、死。在一年的十二个月中,水局三合中,以申为生,以子为旺,以辰为墓。火局三合中,以寅为生,以午为旺,以戌为墓。木局三合中,以亥为生,以卯为旺,以未为墓。金居三合中,以巳为生,以酉为旺,以丑为墓。 地支三会:寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。 地支相冲:午子相冲,未丑相冲,申寅相冲,酉卯相冲,戌辰相冲,亥巳相冲。 地支相害:子未相害,丑午相害,巳寅相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。 地支相刑:子卯互刑;寅刑巳,巳刑申,申刑寅;丑刑未,未刑戌,戌刑丑;辰午酉亥为自刑。3qS桃花煞

    天干地支与五行的关系?

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    剖析:电脑是由硬件、软件构成的,是由用户操作的,所以它的运行速度取决于三者能不能优化协调,故仅仅更换某个硬件是无法解决问题的。你的硬盘虽只有80G,但却是7200转的,在机械硬盘中算快的了,但是可能使用时间长,可能存在碎片或坏道。

    电脑卡、慢原因许多,打比方说开机自启动流程过多、安全软件后台进行检测或升级数据库、病毒感染、硬盘碎片过多,长久运行多个大型软件致使运行内存不足、使用迅雷全速下载等等。

    处理:可以从三方面入手解决:

    1。硬件方面:

    复或隔离硬盘坏道。

    2。软件方面:

    (一)增添运行内存。可使用360安全卫士或具有类似功能的软件,定期进行电脑清理和优化加速,以去除不必要的开机自启动流程和各式插件。

    3。操作习惯:养成良好电脑操作习惯,不同时运行多个大型软件,及时关闭不所需的流程和窗口,及时进行内存清理等等。3qS桃花煞

    十二地支与五行的关系

    十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

    午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水

    子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。

    五行和十二地支啥关系 请看原著西游记

    十二建神与十二地支与五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

    午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水子含癸是支含干,干支非常辩证法、博大精深。

    十二地支之五行怎么组啊!!! 十二地支之五行 寅为阳木 卯为阴木午为阳火 胆为阴火申为阳金 酉为阴金子为阳水 亥为阴水辰戌为阳土 丑未为阴土

    五行,八卦和十二干支的关系 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

    十天干配五行:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水

    十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    十二地支配五行:、寅、卯属木,巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水,丑、戌、未、辰属土。

    八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

    五行、八卦,天干地支在命相学来说是两个并行的学说,可谓是互相单独的,联系比较少,而天干地支可以预示不同的时辰,而不同的时辰能配五行,如此便可以把天干地支跟五行联系起来

    天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法,直至今,我们还经常提到某某年的干支是什么,打比方说今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么,但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上,每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性,人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。

    既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起,先来认识一下十天干和十二地支。

    干支,顾名思义,是主干和枝丫之义。有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义,不过在命理八字学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习,我们不如这样理解,天干地支之组合就好像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干不分,而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻,在命理学上是有其重要意义的,人们会慢慢体会获得。

    干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详,但能够确定,在商之前一定已经存在了,由于俺们是可以看见,商朝的帝王们都钟意取一些与干支有关之名字,打比方说太甲,天乙等等。一年十二个月,恰好有十二地支,由此我们容易想到,古代人们最开始是用地支来记月的,不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时,也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。

    天干是十个,五行为五个,但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干。打比方说甲是阳木,乙是阴木,丙是阳火,丁是阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”

    十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴,一阴一阳互相交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。

    这样一来,十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然,特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚,地面之上的东西都清晰清楚明白,比较容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛,容易交错纠缠难以分辨,这样,地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。

    我们把十二地支分成三组,每四个为一组,分别为四旺,四生,四库。

    四旺,这是最简单容易的一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水,午是阴火,卯是阴木,酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水,因此我们又说,子中藏癸,同样的,我们说午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。这个“藏”字,稍微有些蕴藏储备之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起来的部分。换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天干遗留在地下的根须,不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠,十分单纯而容易分辨。

    四生,这一组也相对简单,分别为寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分别为阳木,阳火和阳土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的,分别为阳火,阳土和阳金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根相互缠绕而成,分别为阳土,阳金和阳水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别,是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气。

    我们容易发现两条规律:第1,这组地支之藏干全是阳性的。没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来,除。。。。。。>>

    五行与数的关系。 这是依据河图洛书而定的,河图生十天干十二地支,伏羲穷一生之力,发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。1。六为水,壬癸亦为水,故一为壬,六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的,至于何谓河图洛书呢,就是河里爬出来的乌龟,身上负有河图。易曰:且夫龙马始负图,出于羲皇之代,在太古之先。今存已合之位因此讲,天干地支之属相,都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太毕生水,地六成之。想去知道这一方面的知识,我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书

    十二地支对应什么方位? 子:五行属阳水,位居北方。

    丑:五行属阴土,位居东北方。

    寅:五行属阳木,位居东北方。

    卯:五行属阴木,位居东方。

    辰:五行属阳土,位居东南方。

    巳:五行属阴火,位居东南方。

    午:五行属阳火,位居南方。

    未:五行属阴土,位居西南。

    申:五行属阳金,位居西南方。

    酉:五行属阴金,位居西方。

    戌:五行属阳土,位居西北方。

    亥:五行属阴水耽位居西北方。

    请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么?谢谢 天干 地支

    甲乙,寅卯属木

    丙丁,巳午属火

    戊己,辰未戌丑属土

    庚辛,酉申属金

    壬癸,亥子属水

    八卦和五行有啥关系? 五行: 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行为构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类,五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系,用来补充阴阳学说。

    五行相克相生 相生,有互相滋生、促进、助长之义;相克,有互相制约、抑制、克服之义。

    五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

    在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩

    五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义;侮是欺侮之义。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即原本是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。

    八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。

    八卦图共分两种,一种名为先天八卦,也叫作伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。

    八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,皆有所不同。

    先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。

    以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。

    后天八卦与先天八卦所主的有异:

    1离居南方,五行是火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行是水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行是木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行是金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行是金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行是木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行是土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行是土,数目为八,与坤相对。

    八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主爸爸,坤主妈妈,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当住宅内某一方位不吉时,我们可依据该方位的卦,推断其不吉对谁的作用与影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大。

    五行八卦的基本常识 ◎

    (一) 天干分阴阳

    甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

    (二) 十二地支阴阳及生肖寅

    子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

    子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥

    属相为猪。

    (三) 天干五行及方位

    甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。

    戊、己属土,位中间位置。 庚、辛属金,位西方。

    壬、癸属水,位北方

    (四) 地支五行、四时及方位

    寅、卯(辰)属木,司春位东。。。。。。>>3qS桃花煞

    3qS桃花煞

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