大六壬择吉日秘密传授月煞五行驿马(大六壬择日软件手机版)
目录导读:
哪里可找到大六壬预测推算出灾难的化解方法与化解窍门,大伙都在讲自己预测推算的很准确。。。
楼主是想问大六壬怎样“禳解”亦即破解出现的凶象,对吗?大六壬断事一般不要逆天强行修改,如强行修改对自己有很大作用与影响,非不得已一定不要做,大六壬化灾有许多方式,可以结合择吉学和风水八字学的化解方法与化解窍门,带些小饰品或改变布阵与布局的方式方法,我不介绍了,网上有许多;再就是用道家法术破解,常人不易修炼,有许多忌讳与禁忌的,举个例子:打比方说住宅一占中出现凶象,可以先于家里造口棺材来破解,家里棺材非吉象也,但有凶将至,反可以凶至凶,吉象也!!!还有一种六壬独一无二的化解方法与化解窍门,利用我国古代的神话来破解,举个例子:打比方说一个女子占胎产,如胎神被月将所克,上又有凶将加临,主近期不可以怀胎或是产之不顺,那么如何办呢?楼主应该知道月将为太阳,亦应当听别人提起过弈射九日的神话,故让该女子取身上所佩的圆形物体或是家里的圆形物体悬挂于附近东南方日出之处,自制弓箭,每日以箭射之,方可怀胎或保胎,这是一种方法,我取个例子,通常是不用破解,世间一切事属于因果报应循环,帮别人破解,灾不会消失而会转到帮的人身上,如给自己破解,那么是这档子事虽吉了,但其它事明为吉事反变为凶事了!!!所以不可以随便破解!!!唯一的破解无灾的方式方法就是多抄、多念《地藏菩萨本愿经》,这是最有利的方式,上述的化解之道只可解燃眉之急!!!望楼主慎用之!!!!!!
大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。
张志春写序,推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实也就是说,它呢其实是由张志春老师任主编,这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》
陈公献的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注详细解读》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时,徐伟刚的《智者乐水》,和杨景磐的《六壬断案详细解读》。
寻找:大六壬的学习方案
大六壬课式结构复杂、判断因素众多,学习者假如不得其法,常常苦攻数年而无所进,只能望而兴叹,半途而废者不在少数。事实上大六壬的学习是有着极强的系统性和层次性的,有学习先行者(我们不用“明师”这个词)指点下,循序渐进,进展必然迅速。自学固可成功,但若有人从旁指点,可以少走数年的弯路,站在别人的肩膀上,展望未来,如乘驿马追风。
大六壬学习的最好的方法,是师授与自学相结合。而自学,就是以书为师,以实践为师。初开始学之人,对书的依靠应该相当大。于是,时时亲于典籍,与先贤的思维相通,是理解壬学的有效途径。
《秘密传授大六壬决策学内部教材》系大六壬门秘密传授心法以及王彦宾老师和东方老师研究大六壬十来年以来的心得体会,实战经验的汇总,许多讲解是目前所有市面中所见资料中所未曾讲透的独门秘法。也是初开始学大六壬入门的最佳资料!!!也是大六壬专业研究者,提高的绝佳资料!!!
易学精英内部教材以及教学中,所传授的全是本人的心得体悟,对学员坦诚相待,知无不言,绝不保留,完全倾囊相授!!!
我们不怕学员学的好,就怕你不认真学。由于我们自己每日精进,日新又新,不断提升。你今天学会我教你的,明天我又有了新的进步和境界!!!!!!
大六壬晋级的捷径,是反复研读古代人们的壬占案例,不过古书之中对于诀窍部分,多是点到为止,很少有细讲。例如大家所熟知的《六壬断案》,邵彦和先生的断语既是如此,对于许多初开始学,都跟不上先生断语思路。课例断语后面每见补充部分,多数都是后人所议,见解不清,有许多错误之处,常常会误导后学。
本门王彦宾师兄,为大家详细注解解读的《门内部教学中级进级教材》中汇集详细讲解了了《六壬断案》《壬占汇选》中各类经典案例400多个,能够让各位学员在精彩简捷的点窍、详细有一次序的讲解中学会正确的断课思路。只要各位认真反复研读,在论坛上、显示中多实践、多验证,相信水平会获得很快的提升!!!
大六壬中涉害的两种排盘哪种正确?
内容选自孟子翔注《道家门秘密传授大六壬决策学》
易学精英同盟 大六壬内部教学初级教材 www。df167、com/
第七讲、涉害课详细解读:
凡是遇见多处上克下或下克上,又都与日元的阴阳相同,或皆不同,则依照涉害课的金科玉律来取初传!!!
涉害是九大课中取用最复杂的一类,观《经纬》、《指南》、《寻源》、《粹言》等许多六壬书籍没讲清楚明白,唯有袁树珊在《大六壬探源》一书及《御定大六壬直指》对涉害课讲的最详细、到位。
口诀诀窍:
涉害行来本家止,路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休,复等柔辰刚日宜。
注:寅申巳亥为四孟,子午卯酉为四仲,辰戌丑未为四季
这一类的事物一般牵涉到很多路线,问题复杂,要取最明显的路线为发用!!!下克上、上克下中,有多少个同时出现,又与日俱比或俱不比,就按“涉害”的深浅,即克的多、或受克多的来取初传。
涉害课分为上克下和下克上两类,发用都取天盘神为用,但所取克的方式方法取却不一样!!!
涉害课取初传必须注意和提防三项不同取法:
1:若是四课中多处上克下,以天盘将在所处的地盘顺转到地盘本位结束,以受地盘克着多的为初传!!!
举例说明:辛亥日 未时 亥将
酉戌亥子
申丑 亥 未 午 寅 亥
未寅 未 卯 寅 辛 卯
午巳辰卯 未
三传取法讲解:此课第1课、第3课、第4课都是下克上,寅不比,而未、亥都于日比(都是阴),用涉害法取用!!!
天盘不到地盘未,看受几重克,天盘未落在地盘卯宫,受卯木一重克,辰宫中乙木寄位,受乙木一重克,午宫不受克,未宫有丁己寄位,不受克!!!未土从天盘不到地盘未一共受两重克!!!
从天盘亥到地盘亥,地盘未宫,受未为一重克,未中有己土寄宫,又受一重克,申宫有庚的寄宫不亥水受克,酉宫不受克,戌宫,受戌土一重克,戌宫有丙戊寄,又受戊土一重克,到地盘亥宫本家为止!!!亥水从天盘亥到地盘本家,一路共受到三重克!!!!!!
所以总结出结论,亥水受克多,取受克多的亥水为初传发用!!!地盘亥上为卯,卯上为未,所以中传为卯,末传为未!!!告知大家一个诀窍,五行之中水的受克最多,一般有水和别的五行受克取涉害时,可以取水的五行是发用!!!各位可以多找例子实践精密推算一下看看!!!
此课若是用国际易经网的排盘流程排,三传确是未卯亥,那么是错误的!!!因此我们如果想真真正正学好大六壬,务 必要自己熟练排盘,不能依赖电脑!!!!!!!!!
2:若是四课中多处下克上,则以天盘将天盘将在所处的地盘顺转到地盘本位结束,以天盘将克地盘之五行多的为初传!!!
注意和提防:凡取克或受克,是用地支本气,十干地盘寄宫五行,不用支下藏干!!!!!!!!!
举例说明:四月 庚子日 戌时 申将
卯辰巳午
寅未 申戌辰午 午
丑申 戌子午庚 辰
子亥戌酉 寅
取三传讲解:第1课午火克庚金,第2课辰午无克,第3课戌克子,第4课申戌无克!!!第1、三课都是上克下,庚金属阳干,午火、戌土也都是阳神,都与日元的阴阳属性相同,因此要用历归本家的涉害法取用!!!
此课属于上克下的涉害课;先查午火,午火落地盘申上顺行到地盘午上,克几重!!!地盘申宫,申受午火之克,克一重,申中有庚干的寄宫,庚也受午火之克,两重克;酉宫受午火之克,戌宫中有辛干寄宫,又克一重,而后依次经历地盘亥、子、丑、寅、卯、辰、巳,直到午宫都无所克,共得四重克!!!
再看戌土加临地盘子上,子水受戌土一重克;地盘丑宫有癸水寄位,癸水受戌土一重克;后依次经历地盘寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉直到本家地盘戌宫,再无受克,共得两重克!!!
比较,午火克四重,戌土克两重,午火克多,因此取午火为初传发用!!!!!!!!!
3:假如四课中有两课以上的下贼上或两课以上的上克下,与日元的五行阴阳都一样,而且涉害克的多少都一样,则天盘神加临的地盘,先取四孟上神,这个课格为“见机”,意思要随机应变之义。
举例说明:正月 丙子日 辰时 亥将
子丑寅卯
亥辰 寅 未 未 子 子
戌巳 未 子 子 丙 未
酉申未午 寅
此课取用剖析:四课中四上克下,第2课未土克下,但未为阴干,与日元丙火阳干不比,所以弃之不用!!!寅木和子水都是上克下,且都与日元的属性都是阳比,因此要用历归本家的涉害之法取用!!!
先看子水,天盘子加临地盘巳上,巳宫巳火受一重克,地盘又是丙火寄宫,丙火又受一重克;至午宫,午火又受一重克;到未宫未是丁火和未土的寄宫,丁火又受一重克,而后依次经过申、酉、戌、亥,直到地盘子宫本家,再无受克,共得四重克!!!
再看寅木,天盘寅木加临地盘未上,未宫有未土受一重克,未中有己土寄宫,又有一重克;申、酉宫没有受克之土;戌宫戌土受克,又有一重克;亥子宫不受克,丑宫又受一重克,到地盘寅宫本家无克,一共有四重克!!!
子水和寅木克数相比较,都是四重克,涉害深浅又相同,只好看寅木和子水各自加临地盘何宫,寅木加临地盘未上,子水加临地盘巳上,巳为四孟,所以先取孟上子水发用为出传!!!!!!这种课称为“见机课”意思是要随机应变!!!
4:没有四孟上神,方取四仲上神,此类课格名为“察微”意思是要看见细微之处,仔细辨别之义!!!
5:假如四孟、四仲上神均无克无取,则不取四季上神,由于四季为五行的墓地,诸神坐此失去活力,所以弃置不用!!!
准则:阳日取干上神发用,阴日取支上神为发用初传,这种课名叫“缀瑕”或“复等”,越往这类的课,取用越不明显了,问事情也目标越不明确。
注解解读:大方向来说四课三传中,克多则事烦,克少则事一。生多则虚诞,生少则理明。
传说中的“六壬”是什么情况?
1。
传授六壬起局方法;道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永久不变,时刻变化多端。使盘局变化许多,打破一时一局,预测推算雷同的局面。
2。
传统六壬格局繁多,不容易记忆。道家大六壬不记格局。依据将神组合,联想判断事物的来龙去脉,细致入微,拍案叫绝。
3。
传统六壬吉凶严重,道家大六壬淡化吉凶。
4。
传授月将的用法,与时俱进,启迪思维,图文并茂,弓虽女干眼球,妙趣横生,刺激记忆,寓教于乐。
5。
传授贵神的应用原则,神助大于一切。脑袋风暴,反向思维,图文启发,灵活掌握。
6。
传授八煞,万事的祸根,罪恶之源。换位思考,阳光心态,图像剖析,趣味易记。
7。
传授九宝,世之福源,希望之光,成事之神。趣图拭眼,迥异世间。
8。
传授诸神,不同世门(不同于世间的一切传统方法),与时俱进,精亦求新。
9。
传授六壬风水理论,比奇门更加细致,更加周到。
10。
传授六壬遁甲因果学,你推事物因缘。
11。
传授大六壬风水预测推算法。
12。
传授环境对功名利禄、爱情婚姻家庭、事业健康的巨大作用与影响——风水决定一切。
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳,60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有六十四课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰,判明吉凶。
六壬术起源很早,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入,《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》,并介绍云:“是编《宋志》不著录,郑樵《通志略》所列六壬,多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家,钱遵王《述古堂书目》凡一十八家,皆无是册,盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄,卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名,古今不宣其旨,惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号,即壬盘之体,三代之壬书,惟此一证,与术家以五行始于水,水生于一,成于六之说异。”
明代无名氏撰《六壬大全》,此书总汇六壬术诸家遗文,颇为详细,在社会上很有作用与影响。
六壬是我国古典数术之一,与奇门、太乙并称为三式,因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一,且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
其法以月将加时辰,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。
六壬以占卜人事著称,其法历史悠久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,由此已知定是始于汉朝以前
大六壬神煞
神煞是研究命理,推论运气,必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶,作用与影响各不同。吉者,曰星曰神;凶者,曰杀曰煞。遇吉则更吉,遇凶则更凶。不过,吉星之为吉,必具备“吉”之条件,要不然,吉亦不显,凶煞亦然。因 此,研究命理,论断星煞,必综合剖析应具条件的盈亏,切不要一见星煞便下定语,如此者,大谬必矣。更不必说,同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断,是命理运气论断的一个组成部分,它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。
神煞赋
神煞赋又称六壬神煞赋,所谓六壬,就是在天干地支之六十花甲中,有六个天干为壬的天干地支组合,所以叫六壬。壬为北方五行属水,在河图中有“天毕生水,地六成之”的讲法。就是说,水为万物之母,其生数为一,一加中数五变为六,六才成为水。因 此,万物从刚开始生成。壬为阳水,主生。所以壬水为万物生成之始,也是一切事物发生发展的前提根源。
出处
《钦定古今图书集成博物汇编艺术典》第七百十七卷术数部汇考三十一大六壬类集
重要程度
一般研习六壬者,对神煞皆不注重和重视,以为仅凭月将、天官的生克制化就能够来观象断课了。打比方说民国袁树珊、韦千里,今日秦瑞生等人皆不注重和重视神煞的效果。殊不知,许多问题的占断,皆是依靠神煞来最终定夺的。《壬归》就认为“吉凶由神(月将),克应由煞(神煞)”,又云“将(天将)无神不灵,神无煞不应”。可知神煞是壬占克应的关键。精研壬学者,莫不精稔神煞之运用。明代陈公献、清代刘赤江等人无一例外,皆是神煞方面的运筹使用大家。
神煞不但是克应之需,更是一些天官、月将、六亲所不足描述之象的补充。打比方说太岁可表天子,月建表地方诸侯,日德表高人、专业人士、学者等。皆是描述人象的,十分精确的。在某种程度上,神煞较之天官、月将更为重要,研究者对此务必要有清醒的认识。
六壬中的神煞相当复杂多端,须下苦功夫记住。
神煞赋全文
三传吉凶有狐疑,全凭煞到解心迷。 德解二神能解祸,仪奇生气亦如之。
月德正己逆行孟,日德阳居阴合食。 天德正丁二坤位,三壬四辛五干明。
六甲七癸八艮逢,九丙十月居于乙。 十一巽上腊月庚,逐月逢之凶变吉。
解神两月行一位,正二居申顺阳推。 仪神六甲当旬首,奇神三从两宫移。
子戌牛头申午鼠,寅辰两甲共居猪。 正子顺流生气在,更乘吉将福偏滋。
天诏皇书君命至,圣心天喜乐无迟。 四时养宫承天喜,临官地上接皇书。
天诏正猪顺十二,并乘二马赴皇都。 圣心阴阳分南北,双月逢蛇单月猪。
俱是顺行十二上,庶人利动宦迁除。 天赦皇恩同到课,为官免罪复兴隆。
六阴正未皇恩顺,天赦须知四日逢。 春戊寅来夏甲午,戊申甲子记秋冬。
天龙专利求名禄,卯顺春王十二终。 月合所谋皆就遂,亥宫逆对庆非空。
天庭专主朝堂事,天吏为官最喜临。 三合仲鸡天吏逆,岁干禄后号天庭。
文福二星吉庆来,文占贵客福占财。 文星亥寅午巳申,两两行之此法精。
甲乙福星子丑取,子未丑巳双双语。 天财上课求财吉,谋望成神真有益。
天财六阳正顺辰,成神正巳临官逆。 占病须寻天地医,课传有救瘥疗时。
天医寅月辰宫顺,正戌前行属地医。 天马六阳正顺午,驿马三合顶头冲。
传中若不临空陷,行客迁官最喜逢。 天鸡天信主信音,宴会须知有会神。
天鸡天信正从酉,鸡逆飞来信顺奔。 会神正羊二月犬,三寅四亥五鸡轮。
六鼠七牛八在马,九蛇十兔不须寻。 十一逢猴龙遇腊,人生惟喜会姻亲。
天耳天目四时均,捕盗寻人易现身。 天耳墓神春戌顺,乙丁辛癸目方真。
三个游煞同二马,在家思出外思归。 春正自卯安游煞,顺行十二不须猜。
游神春丑逆到戌,四时相配分端的。 游戏春蛇夏鼠依,秋鸡冬向龙宫立。
红煞三煞大小煞,灾如其类定无差。 四仲金鸡四孟蛇,四季丑日是红砂。
三合墓前为劫煞,灾煞天煞次第加。 大煞春逆午,小煞丑逆查。 俱同三合看,仲季是其家。
欲问灾危病体深,死符死气死神侵。 三丘五墓兼亡哭,吊客丧门及墓门。
白虎丧车皆可畏,病符尤忌伏殃临。 死符顺孟增辰土,甲乙重申克岁干。
生气对冲为死气,生前五位死神看。 三丘四季牛先顺,五墓随时作库安。
未戌丑辰尤主哭,哭神见泪猪鼠间。 伏殃原来即月破,旧年太岁病符名。
岁后二辰为吊客,岁前二位作丧门。 岁后四辰为白虎,四生正巳逆亡神。
丧车四仲春从酉,墓门三合绝宫嗔。 血支血忌血光见,女灾阳刃产胎危。
血支旧月顺,血忌两分之。 正月当从丑,二月未冲之。
血光正起辰,逆行十二支。 女灾寻绝地,阳刃禄前奇。
天贼外有诸盗神,乘时乘鬼暗伤人。 游鲁二都行客忌,路途难免遇灾迍。
天贼阴阳分两处,单从龙起六阳辰。 六阴酉上逢双月,不论阴阳总逆行。
天盗正寅逆四孟,时盗四时旺宫真。 旬盗六甲前一位,须知六乙劫旬神。
日盗鼠宫甲己妒,乙庚猪上丙辛兔。 猴来却忌在丁辰,蛇见应知戊癸恶。
游都甲己常居丑,乙庚在子丙辛寅。 丁壬居巳言非谬,戊癸逢申有寇侵。
游都冲处鲁都见,更主兵家探贼情。 天刑天狱讼多忧,喝散官符两熟筹。
天狱孟神正亥逆,天刑寅顺六阳求。 官符十二正顺牛,喝散春蛇孟顺流。
大耗小耗钱财损,五鬼之星忌出行。 大耗正申顺十二,小耗正未顺前轮。
五鬼午辰寅卯酉,申丑巳子亥未戌。 正月起午顺推移,数到戌宫岁已毕。
孤辰寡宿忌联姻,春夏秋冬仔细寻。 寡宿丑辰兼未戌,孤辰巳顺孟神行。
飞符方上难躲避,飞廉诸事速招凶。 飞符甲日蛇光逆,逆到午宫配戊终。
巳日又从马上起,顺行到犬癸干穷。 飞廉正戌二在巳,三午四未五寅记。
六卯七辰八亥临,九子十丑真难易。 十一逢猴十二鸡,见之单主行人至。
阴阳二煞口舌起,阳主男人阴主女。 阳煞正亥进孟神,阴煞正蛇退十二。
月厌妨婚娶,关神阻滞多。 往亡行客忌,光怪火灾罗。
火鬼乘蛇雀,惊焚可奈何。 天巫宜祷告,迷惑似痴魔。 谩语多虚诞,天机口舌窝。
月厌正戌逆十二,关神春牛顺暮行。 往亡正虎先行孟,仲季挨随次第寻。
光怪季神正犬逆,火鬼春午顺仲行。 天巫龙顺全支数,迷惑春牛逆季奔。
谩语马行正顺递,天鸡正酉逆飞奔。 天坑天破损蹄轮,华盖黄幡覆日昏。
悬索长绳牵累甚,桃咸淫乱并奸门。 天坑牛顺一轮转,天破正驹顺仲穷。
华幡正戌同季逆,正申进孟即奸门。 悬索正卯逆四仲,长绳正酉逆仲行。
更有桃花咸池煞,并同悬索一齐轮。 阴奸可卜私通事,四废无成免进趋。
游祸动为皆不利,返魂危病转生机。 正羊逆岁阴奸是,顺仲春鸡四废期。
蛇逆孟神游祸看,四时生沐返魂依。 支旬两煞出逢凶,兼主遗失并逃走。
支亡四生从蛇逆,三合孟神四头走。 旬亡六甲在于辛,庚向亲丁癸闭口。
进神凡事莫隳心,进神子午见卯酉。 退神强作亦徒然,退神丑未戌辰守。
天怪占天变,风雷雨不同。雨师兼雨煞,雷煞及雷公。
风煞偕风伯,推求各有宗。 一逢晴朗煞,红日照虚空。
天怪正午逆十二,雨师仲顺鼠先求。 原来雨煞同生气,雷煞正猪逆孟流。
虎逆雷公四孟取,一轮风煞虎回头。 欲安风伯从猴逆,逆到鸡窠岁已休。
晴朗子辰冲在午,日支冲处好开愁。 神煞便有百余名,其它无验皆检出。
只此临传用熟精,祸福阴阳随手得。
编辑本段
逐句释意
三传吉凶有狐疑,全凭煞到解心迷。
神煞是壬课判断中重要的参考因素,具体表此刻、具体发生什么事情,可借助神煞来进行判定,打比方说占住宅,若春占支上得辰,为天目,主宅有怪异之事。、神煞偶尔也是重要的类神,打比方说驿马、游都。从“课聚传遇”的角度来思索,神煞还有许多地方有用。
德解二神能解祸,仪奇生气亦如之。
德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神,可以转兄为吉。德神有天德、月德、日德、支德等多种;解神有天解、内解、外解等多种。
月德正巳火运行孟,日德阳居阴合食。
月德,月煞,正月起巳,二月起寅,三月起亥,五月起申,循环往复。日德,干煞,甲日寅,乙日申,丙日巳,丁日亥,戊日巳,己日寅,庚日申,辛日巳,壬日亥,癸日龋。
天德正丁二坤位,三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚,逐月逢之凶变吉。
天德,月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳,十二庚(申)。
解神两月行一位,正申九五逆分交。
此论天解,正二月申,三四戌,五六子,七八寅,九十辰,十一十二午。
仪神六甲当旬首,奇神三从两宫移。
仪神,指旬仪,六甲旬首也,如庚午日属甲子旬,子为旬仪是也。奇神,指旬奇,甲子、甲戌旬丑,甲申、甲午旬子,甲辰、甲寅旬亥。另有支仪,支煞也,子日起午逆行,午日起未顺行。干奇,日煞,甲日起午逆行,庚日起未顺行。
子戌牛头申午鼠,寅辰两甲共居猪。
此旬奇之起法也。
正子顺流生气在,更乘吉将福偏滋。
生气,月煞,正月起子,顺行十二支。生气者,吉神也,
天诏皇书君命至,圣心天喜乐无迟。
天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞,圣心亦代表恩泽。
四时养宫承天喜,临官地上接皇书。
天喜、皇书皆是季神。天喜,春戌、夏丑、秋辰、冬未;四季之养神者,春木令也,木长生在亥,养在戌,余行例推。皇书,《指南》课例多称为皇诏,春寅、夏巳、秋申、冬亥,乃四季旺神之禄地。
天诏正猪顺十二,并乘二马赴皇都。
天诏,月煞,正月起亥,顺行十二支。天诏乘天驿二马,主朝廷诏命颁来,若课传吉,则有赴都飞升之象。克支则有讼祸,非细。
圣心阴阳分南北,双月逢蛇单月猪。
圣心,单月起亥顺行,双月起巳顺行。
俱是顺行十二上,庶人利动宦迁除。
承上文来讲,事实上有的并 不是是顺行十二支。凡遇生气、天诏、皇书、圣心,皆利行动,官占升迁,常占有出行、创业、爱情婚姻之喜,盖数神皆更新、生长之象敢。天喜为四季养神,亦利胎产。
天赦皇恩同到课,为官免罪复兴隆。
天赦、皇恩,大多在官讼占中用到,其余应用极少。
六阴正未皇恩顺,天赦须知四日逢。春戊寅来夏甲午,戊申甲子记秋冬。
皇恩,月煞,正月起未,顺行六阴支,正七未,二八酉,三九亥,四十丑,五十一卯,六十二巳。天赦,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子,以《指南》课例观之,春遇寅,夏遇午,秋遇申,冬遇子,亦可做天赦看。
天龙专利求名禄,卯顺春王十二终。
《指南》云“天龙游煞草蛇伏”,盖天龙、游煞、草煞、蛇煞起例相同,皆月煞,正月起卯顺行十二支。
月合所谋皆就遂,亥宫逆对庆非空。
月合,月建合神也,正月起亥,逆行十二支,《指南》云“月合有吉庆。”勿与月将混。
天庭专主朝堂事,天吏为官最喜临。三合仲鸡天吏逆,岁干禄後号天庭。
天吏,月煞,主升迁、公讼事,正月酉,二月午,三月卯,四月子,周而复邕。天庭,岁煞,岁干禄后一位。
文福二星吉庆来,文占贵客福占财。文星亥寅午巳申,两两行之此法精。甲乙福星子丑取,子未丑巳双双语。
文星、福星,俱是干煞。文明,甲乙日亥,丙丁日寅,戊己日午,庚辛日巳,壬癸日申,除戊己日外,俱是五行之长生之地,与学堂同。福星,甲日子,乙日丑,丙丁日子,戊己日未,庚辛日丑,壬癸日巳。
天财上课求财吉,谋望成神真有益。天财六阳正顺午,成神正巳临官逆。
天财主财帛事,月煞也,正月起辰,顺行六阳神。成神,主成合事,多用于爱情婚姻交易,正月起巳,二月起申,三月在亥,四月在寅,循环往复。
占病须寻天地医,课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺,正戌前行属地医。
天地医神起法,诸书不一。大多以正月起戌顺行为天医,对冲为地医。《六壬类集》起法与诸书异,但天地二医神之作类似,故亦可通用。惟有的壬书将天喜与天医起法等同,实是错误,要知天喜为季神,天医为月煞也。天医,正月起辰,顺行十二辰;地医,正月起戌,顺行十二辰。
天马六阳正顺午,驿马三合顶头冲。传中若不临空陷,行客迁官最喜逢。
壬书所谓“二马”者,天驿二马也。惟天马乃月煞,驿马虽有年、月、日、时、年、命六种,唯日马多见。驿马者,三合头冲是也,若发用为官爵课。从历来课例看,天马的效果远逊于驿马,除游子课比较注重和重视外,一般不以天马为动身。剑虹一系更是将天马弃置不用,而以认为“壬课中名符其实的天马仅有一个,那么这样就是旬内丁神。”天马起法,正月午,顺行六阳神,正七午,二八申……
驿马忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克,均主有动意而无动之能。缚足者,地盘合之;恋厩者,得地盘长生也。夹克,地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动,占官、占病均极注重和重视之。
天鸡天信主信音,宴会须知有会神。天鸡天信正从酉,鸡逆飞来信顺奔。会神正羊二月犬,三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马,九蛇十兔不须寻。十一逢猴龙遇腊,人生惟喜会姻亲。
天鸡、天信(信神)均为月煞,主信息。天鸡正月起酉,逆行十二辰;信神正月起酉,逆行十二辰。《指南》云“朱雀天鸡及信神,课传乘马信音频。三神若是逢空陷,鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来,干克喜用神书不寄。天耳临时有便鸿,仔细推之职何事。”
会神,占行人用,占逃亡亦用,主行人得会,逃亡可捕,在当今社会若会天将,或三合、,均为会议之征。会神为月煞,起法无规律,十二月分别是未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。
天耳天目四时均,捕盗寻人易现身。天耳墓神春戌顺,乙丁辛癸目方真。
《指南》云“浴盆天目龙神位”,盖此三神起例相同,均为季煞。天目,春辰、夏未、秋戌、冬丑;对冲为天耳。乙者,贼神;丁者,玉女,可藏形;辛者,亡神;癸者,闭口,最宜藏形匿迹,打探消息。乙者,辰也,余类推。天目又为神祗,占宅多有怪。
三个游煞同二马,在家思出外思归。
三个游煞者,指游神、戏神、游煞,俱为动神。
春正(一作月)自卯安游煞,顺行十二不须猜。
《指南》云“天龙游煞草蛇伏”,月煞也,正月起卯顺行十二。
游神春丑逆到戌,四时相配分端的。
游神,季煞也,春丑、夏子、秋亥、冬戌。
游戏春蛇夏属依,秋鸡冬向龙宫立。
戏神,季煞也,春巳、夏子、秋酉、冬辰。
红煞三煞大小煞,灾如其类定无差。四仲金鸡四孟蛇,四季丑日是红纱。三合墓前为劫煞,灾煞天煞次第加。大煞春逆午,小煞丑逆查。俱同三合看,仲季是其家。
此论金神、三煞、大煞、小煞也,俱为凶煞。金神,又称破碎、红沙、暗金的煞,日煞也,孟日酉,仲日巳,季日丑。大煞,月煞,正月午,三月卯,三月子,四月酉,循环往复;主灾速,家长凶,君子加官,小人凶事。小煞,月煞,正月起丑,三月戌,三月未,四月辰,循环往复,主小儿灾。三煞,劫煞、灾煞、天煞,俱岁煞。灾煞,岁支三合局仲神对冲是也,子年午,丑年卯,寅年子,卯年酉,循环往复;劫煞,灾煞后一位;天煞,劫煞后一位。
欲问灾危病体深,死符死气死神侵。三丘五墓兼亡哭,吊客丧门及墓门。白虎丧车皆可畏,病符尤忌伏殃临。死符顺孟增辰上,甲乙重申克岁干。生气对冲为死气,生前五位死神看。三丘四季牛先顺,五墓随时作库安。未戌丑辰尤主哭,哭神见泪猪鼠间。伏殃原来即月破,旧年太岁病符名。岁後二辰为吊客,岁前二位作丧门。岁後四辰为白虎,四生正巳逆亡神。丧车四仲春从酉,墓门三合绝宫嗔。
三神俱主死。死符,年干煞,甲乙年申,丙丁年亥,戊己年寅,庚辛年巳,壬癸年辰。死气、死神俱月煞。死气者,月建三合局前神,寅月在午之类。死神者,死气后一位,月建属孟,则前一位孟神为死神,仲季仿此;如五月午为仲,前一仲为酉,酉为死神。
三丘、五墓、哭神俱神,主坟墓事,占病主死。三丘,春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神与五墓起例同,三丘对冲是也;哭神作虎有哭声,亥子上见为哭神下泪,大不吉。亡神、墓门,俱月煞。亡神,正月巳,二月寅,三月亥,四月申,循环往复;墓门,正月亥,二月申,三月巳,四月寅,循环往复。丧门、吊客,俱年支之煞,丧门岁前二辰,吊客岁后二辰,丧吊全逢,占病主死,单逢不死,巳乘吊客主蛇怪。
岁虎,岁后四辰,子年酉之类。病符,岁后一位。丧车,季煞,起法同四废,春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者,阳破后三辰,阴破前三辰,正月建寅,破亥;二月建卯,破子;伏殃之起例,正月起亥,顺行十二辰。
血支血忌血光见,女灾阳刃产胎危。血支旧月顺,血忌两分之。正月当从丑,二月未冲之。血光正起辰,逆行十二支。女灾寻绝地,阳刃禄前奇。
血支、血忌、血光、女灾,俱月煞。血支,正月起丑,顺行十二辰。血忌,阳月自丑起,阴月自未起,俱顺行。血光,正月起辰逆行十二辰。女灾,与墓门起例同。阳刃,禄前一位,甲日卯,乙日辰之类。
天贼外有诸盗神,乘时乘鬼暗伤人。游鲁二都行客忌,路途难免遇灾迍。天贼阴阳分两处,单从龙起六阳辰。六阴酉上逢双月,不论阴阳总逆行。天盗正寅逆四孟,时盗四时旺宫真。旬盗六甲前一位,须知六乙劫旬神。日盗鼠宫甲己妒,乙庚猪上丙辛兔。猴来却忌在丁辰,蛇见应知戊癸恶。游都甲己常居丑,乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非谬,戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见,更主兵家探贼情。
天贼,月煞也,辰酉寅未子巳,戌卯申丑午亥;阳月起辰,历六阳神;阴月起酉,历六阴神;俱逆行。游都,干煞,甲己日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日寅,对冲为鲁都。天盗,正寅,二亥,三申,四巳,循环往复。时盗,季煞,春巳、夏卯、秋申、冬子,每季做旺气之贼符是也。旬盗,旬乙是也,甲子旬在丑,甲戌旬在亥。日盗,干煞,甲己日在子,乙庚亥,丙辛卯,丁壬申,戊癸巳。
天刑天狱讼多忧,喝散官符两熟筹。天狱孟神正亥逆,天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛,喝散春蛇孟顺流。
天刑,正月起寅,顺行六阳神,忧囚系。
天狱,月煞,亥申巳寅三轮。
官符,月煞,与死气同例。
喝散,季煞,春巳、夏申、秋亥、冬寅。
大耗小耗钱财损,五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二,小耗正未顺前轮。五鬼午辰寅卯酉,申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移,数到戌宫岁已毕。
大耗、小耗,俱月煞,但实战中以此例推岁煞更准。大耗,建冲也;小耗,大耗后一位也,如正月大耗在申,小耗在未也。五鬼,月煞,午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌,出行忌,主遇灾祸。
孤辰寡宿忌联姻,春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌,孤辰巳顺孟神行。
孤辰,季煞,春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿,季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌。
飞符方上难躲避,飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆,逆到午宫配戊终。巳日又从马上起,顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳,三午四未五寅记。六卯七辰八亥临,九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡,见之单主行人至。
飞符,干煞,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑,己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌。
飞廉,月煞,戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。
二煞俱主速。行人必动,课传凶则有灾。
阴阳二煞口舌起,阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神,阴煞正蛇退十二。
阳煞,月煞,亥寅巳申三轮,主阳人口舌。阴煞,月煞,正月起巳,逆行十二辰,阴人口舌,病凶。
月厌妨婚娶,关神阻滞多。往亡行客忌,光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀,惊焚可奈何。天巫宜祷告,迷惑似痴魔。谩语多虚诞,天机口舌窝。月厌正戌逆十二,关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟,仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆,火鬼春干顺仲行。天巫龙顺全支数,迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递,天鸡正酉逆飞奔。
月厌,月煞,正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。二神俱主鬼神、妨爱情婚姻。
关神,季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌。
往亡,月煞,寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。
火鬼,季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯。
光怪,待考。
《指南》云“戌未辰丑,光影黄幡火怪神。”月煞,戌未辰丑三轮,主火光鬼怪。
天巫,月煞,“正辰顺十二,天医雌虎瘟天巫”,宜作福。
迷惑,月煞,《指南》云“五盗小天迷惑月”,主痴迷走失。
谩语,月煞,起例与死气同。
天鸡,月煞,正酉逆行十二辰。
天坑天破损蹄轮,华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚,桃咸淫乱并*门。天坑牛顺一轮转,天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆,正申进孟即*门。悬索正卯逆四仲,长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞,并同悬索一齐轮。
天坑,月煞,正月起丑顺行十二辰,与血支同例。
天破,月煞,正月午,二月酉,三月子,四月卯,病吉。
黄幡,月煞,正月戌,二月未,三月辰,四月丑,即华盖,覆日昏晦。
*门,月煞,申亥寅巳三轮,主*淫。
悬索,月煞,卯子酉午三轮,与桃花煞,大时煞同例。
长绳,月煞,酉午卯子三轮,见鬼有给缢死事。绳索俱主囚系。
阴*可卜私通事,四废无成面进趋。游祸动为皆不利,返魂危病转生机。正羊逆岁阴*是,顺仲春鸡四废期。蛇逆孟神游祸看,四时生沐返魂依。
阴*,月煞,正月起未逆十二,主私通。
四废,季煞,春酉、夏子、秋卯、冬午,主百事无成。
游祸,月煞,正月巳,二月寅,三月亥,四月申,循环往复,动有灾祸。
返魂煞,季煞,春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉,即四季之长生与败神也,占病死而复生。又为刀砧煞。
支旬两煞出逢凶,兼主遗失并逃走。支亡四生从蛇逆,三合孟神四头走。旬亡六甲在於辛,庚向亲丁癸闭口。进神凡事莫隳心,进神子午见卯酉。退神强作亦徒然,退神丑未戌辰守。
支亡,日煞,子日亥,丑日申,寅日巳,卯日寅,循环往复。
旬内亡神,《指南》云“旬辛便是五亡煞”,出逢盗贼,若并空玄主走失。
旬庚为响动,官病忌。
旬丁为丁马,须视六亲,如壬癸日见丁卯则因子息而有财之例。
进神、退神,皆干煞。甲乙丙丁戊日子午为进神,丑未为退神;己庚辛壬癸日卯酉为进神,辰戌为退神。进神不可退,退则可惜;退神不可时,进则多阻。
天怪占天变,风雷雨不同。雨师兼雨煞,雷煞及雷公。风煞偕风伯,推求各有宗。一逢晴朗煞,红日照虚空。天怪正午逆十二,雨师仲顺鼠先求。原来雨煞同生气,雷煞正猪逆孟流。虎逆雷公四孟取,一轮风煞虎回头。欲安风伯从猴逆,逆到鸡窠岁已休。晴朗子辰冲在午,日支冲处好开愁。
此章论天时类神煞。
天怪,月煞,《指南》云“丑逆十二,天怪占天变。”,宜遵从。
雨师,月煞,正月子,二月卯,三月午,四月酉,循环往复。
雨煞,月煞,与生气同例,《指南》云“生气子正雨煞来”。
风伯,月煞,正月起申,逆行十二辰。
风煞,月煞,正月起寅,逆行十二辰。
雷公,月煞,正月寅,二月亥,三月申,四月巳,循环往复。《指南》云“天盗雷公下逆寅。”
雷煞,月煞,正月亥,二月申,三月巳,四月寅,循环往复。《指南》云“狱门酒网女雷劫。”
晴朗煞,支煞,支冲是也,子日午,丑日未之类。
神煞便有百馀名,其他无验皆检出。只此临传用熟精,祸福阴阳随手得。
壬占神煞多端,占各有类,类各有煞,不可混目。又神煞者,信息之参考因素,断课还当以课传神将本体为主,切记不能偏执一端,致贻伊羞也。