祈福能说出来吗菩萨因果这一(正缘有什么含义)
目录导读：
许愿需不需要说出声音啊!在几点许愿最好，还有还愿在什么时间
回答；许愿求财、求子等，通常是阴历八月初一日整天都可以许愿，有早点去的习性。去年阴历八月初一，我看见许多人在 南岳大庙许愿，许愿有发出低沉的声音。
许愿人的愿望实现了，下年阴历八月初一或十五日还是去许愿的菩萨前还愿。
在佛前许的愿可以说给别人吗
在佛前许的愿可以说给别人吗
在佛前许的愿可以说给别人吗？我国从古至今就有许多人是信奉佛教的，会有许多人遇见难事都会去佛前拜一拜，祈求好运或心愿达到完成，那么这样说的话在佛前许的愿可以说给别人吗？
在佛前许的愿可以说给别人吗1
这就有许多种说法了。
1。有的人讲，在愿望还没有实现的时刻，是不能告知别人的，否则这个愿望就没有办法实现了。诚然，这说法有一个问题，我们的愿望是先告知菩萨的，菩萨也等同于是别人，那是否就不灵验了呢？
2。愿望实现了之后是需要还愿的，通常是选择十五还愿，在十寨日也是可以还愿的，要心存感激的去还愿。
祈福和许愿有着哪些个不同：
祈福是祈祷福相能够降临到本人的身上，希望自己有a good运气。
许愿就是许下一个愿望，这是不带有祝福寓意的。
烧香拜佛的时刻还是须留意，是有许多注意和提防问题与事项的，打比方说说女子来例假的时刻，最好就是不要去上香。夏天女性去拜佛，最好就是不要穿迷你裙以及露背的衣服去，有失礼仪。假如带着小孩去拜佛，那还是要看好本人的孩子，不要让自己的娃娃在佛堂里面嬉戏。这会扰乱了佛的清净。
在佛前许的愿可以说给别人吗2
拜佛许愿能给别人说，由于：事无不可对人言，古时候帝王许愿都是要昭告天下，人尽皆知最好，知道的人越多，愿力就越大，也就没有啥事情不可以成就了。
每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人顺其自然的想进入大殿，礼佛三拜，表达
对诸佛菩萨的礼敬、感恩，并且从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有四层意义：
1。感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免掉灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
2。恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3。忏悔礼拜：亦即为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，于是，忏悔礼拜能够提升人的人格，改变人的气质，让人变得诚实、温和、谦冲。
佛前这3种“愿”是不能许的，许了也没有用
第1、自私自利，损人利己的“愿”不要许。
佛教寺院，是修善的清净道场，佛菩萨是觉性圆满的觉者，怎会助长人的邪念。我们拜佛贵在内心的清净、恭敬。假如拜佛内心不清净、有恶念，拜再多也是无用的。佛门中有那么句话“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。
有一部分人在生活之中或是事业中，遇见厌恶的人，就去找佛菩萨许愿，祈求佛菩萨帮助自己，这种思想太愚痴。
“修合没有人见，存心有天知”，任何人皆有不同的心愿，佛菩萨大慈大悲，有求必应，只要是发愿救度众生，解脱烦恼。是有可能得到加持和帮助的。假如存心不正，拜再多的佛都是徒劳无功的。所以在生活之中帮助他人，利益大众，才更有机会获得佛菩萨的护佑，给自己积累福报。
第2、跟佛菩萨做交易的“愿”不能许。
许多人去寺院做供养，都是带着索取的心，要求佛【菩萨】保佑自己，满种种心愿。此亦为不明白名符其实的佛法的表现，认为到寺院拜佛，烧香越贵越好，认为供养的越多，佛菩萨就会先保佑谁。这同样是愚痴的念头。
佛菩萨怜悯一切众生，慈悲一切有情，并不需要我们的酬谢。我们供养完全是本人的一种发心，是对佛菩萨恭敬之心的一种表达，而不是一种“交易”。在佛菩萨面前祈求的心愿实现了，最有利的回报，不是给佛菩萨烧香、供养，而是带着一颗感恩的心，去听闻佛法，依教奉行。
第3、违背因果的“愿”不能许。
佛说：“善恶到头终有报，从来因果不用忙”。佛菩萨固然神通广大，不过 也不是万能的，并不能改变我们宿世的因果，只能给我们正确的引导，使俺们自己去改变。
假如许下了违背因果的愿望，不仅许下的愿望难以实现，还有可能由于违背因果种下恶因。因果是世间最公平的裁判，一切吉凶祸福，都有因缘可寻。
佛说，一切都有因果，善有善报恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。成佛也不离因果，在因地行菩萨道，最终成佛就是果。念佛也是同样的道理，念佛是因，成佛是果。要是一个人种下的恶因，想要求菩萨保佑自己获得福报，这种愿望就是违背因果的，佛也没办法帮忙。
因此讲经常种善因的人，佛前许愿就容易实现，而经常种下恶因的人，在佛前许愿就不会实现。世间万般，有因必有果，未曾种下因，就别妄想收获果。只要心中常存善念，在利益他人的并 且，殊不知名符其实的受益的人是自己。
在佛前许的愿可以说给别人吗3
三种愿望不能许
第1：不合因果的愿望不要许
佛教核心思想就是“因果”二字。你种下了怎样的因，就会致使怎样的果发生，这是自然规律，每个人都不能改变。佛教中有一个词叫做“业力”，亦称“业障”，我们为啥不可能得到解脱，而是要不停的`在六道中轮回呢？就是由于业力牵引所致。
这个业力不会凭空而降，都是自己通过“身口意”造作出来的，既然形成了业力，那么这样就要承受对应的“果报”，这是很好理解的，也是不能改变的事实。
佛门中还有一句话叫做“神通不敌业力”，亦即即便你通过修行得到了一定成就，拥有了某种神通，可还是改变不了既定的业力，又何况是我们一介凡夫呢？于是，假如你的愿望不符合因果，就千万不要许。
第2：不合戒律的愿望不要许
佛门中有许多清规戒律，最基本的有五大戒：杀、盗、淫、妄、酒。2000多年前，佛陀讲法49年，将要入涅盘的时刻，弟子们请告诉我，佛陀入涅盘之后，众弟子应以谁为师？佛陀回答：以“戒”为师。足见佛陀对戒律的注重和重视。
我们常听一句话叫“无规矩不成方圆”，一个家庭，一个企业，一个国家，一个社会，想要毫无问题的运转，就离不开最根本的公民行为准则和道德规范。修行则更是如此，假如不严守戒律，怎样能获得智慧，修行圆满呢？于是，假如你许的愿不符合佛教戒律，佛菩萨也一定是不会答应的。
第3：损人利己的愿望不要许
社会上有许多行业，任何人都有着自己赚取财富，立身处世的方式方法，不过这所有的都要建立在符合道德，符合法律，合规合矩的基础上，一切损人利己的行为都是不值得选取的。
企图把本人的快乐建立在他人的苦楚之上，注定不会如愿以偿，纵使暂时如愿，也一定不会长时间，将来还要承受由此而带来的加倍的惩罚，可谓得不偿失。
古代人们说：“己所不欲，勿施于人。”你本人不能同意的事，更不要使他人去承受。佛教也好，全地球其他一切和学说，无一不是劝人弃恶从善的，你为了自己得到利益，而伤害了他人，如此的事情佛菩萨怎么能做总结出来？这种愿望切记千万不要许。
在庙里祈福的时刻想错了话没有说出来碍事吗
不会，在祈福的时刻假如心里有话没有说出来是正常的，只要把心里的话表达出来就能够了，重点是要内心真诚。
过生日时许的愿，能告知别人吗?或是许愿的时刻能大声的说出来吗?
这个一般是不可以说滴，但是假如身边有可以帮你实现的人，并且是好的方面的，不妨闭上眼睛说出来噢，这样也是许愿的一种有效方法
过生日时许的愿，能告知别人吗?或是许愿的时刻能大声的说出来吗?
这个一般是不可以说滴，但是假如身边有可以帮你实现的人，并且是好的方面的，不妨闭上眼睛说出来噢，这样也是许愿的一种有效方法
去祈福了可以告知别人吗
去祈福了可以告知别人吗
去祈福了可以告知别人吗，生活当中，相信许多小伙伴多多少少皆有了解过祈福，一般我们去祈福的时刻，需须留意许多事情，接下来由我整理了去祈福了可以告知别人吗，一起来瞧一瞧吧。
去祈福了可以告知别人吗1
拜佛许愿能告知别人吗：
这就有许多种说法了。
1。有的人讲，在愿望还没有实现的时刻，是不能告知别人的，否则这个愿望就没有办法实现了。诚然，这说法有一个问题，我们的愿望是先告知菩萨的，菩萨也等同于是别人，那是否就不灵验了呢？
2。愿望实现了之后是需要还愿的，通常是选择十五还愿，在十寨日也是可以还愿的，要心存感激的去还愿。
祈福和许愿有着哪些个不同：
祈福是祈祷福相能够降临到本人的身上，希望自己有a good运气。
许愿就是许下一个愿望，这是不带有祝福寓意的。
烧香拜佛的时刻还是须留意，是有许多注意和提防问题与事项的，打比方说说女子来例假的时刻，最好就是不要去上香。夏天女性去拜佛，最好就是不要穿迷你裙以及露背的衣服去，有失礼仪。假如带着小孩去拜佛，那还是要看好本人的孩子，不要让自己的娃娃在佛堂里面嬉戏。这会扰乱了佛的清净。
去祈福了可以告知别人吗2
1。违背因果的愿不要许
佛】教主张因果，由于“万法皆空，因果不空”。佛说“一切都有因果”，“善有善报恶有恶报”，“种瓜得瓜种豆得豆”，种什么因，就得什么果。成佛也不离因果，在因地行菩萨道，最终成佛就是果。念佛也是同样的道理，念佛是因，成佛是果。
《三世因果经》上讲，“欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是”，即为你前世行善积德，这一生就有福享，前世做了坏事，这一生就受恶报或受苦难。
假如人们都明白知道了今天的福是前世行善积德而来，这一生受苦是前世作孽的最终，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就应该了解下世之果。
打比方说许愿求富贵，不过前世或多生没有种下布】施的因，这一生就不会富贵。亦即违背了因果，就是佛也不能改变因果。由于因是自己种下的，过去的因我们经过努力已经改变不了，遇见适合的缘它会最终，亦即果报。
不过这一生俺们是可以把握，毕竟“命由己造”。我们想富贵就要去财布】施，想健康长寿，就要不生且要放生。就是“诸恶莫作，众善奉行”，你的命数就会改变。
2。自私自利的愿望不要许
这种愿和佛主张的“自觉觉他，自利利他”是背道而驰的。自私就是一切只给自己着想，无论别人的感受。自私就是想尽一切办法得到自己想要的东西，从来不顾别人的感受，只给自己着想，没有亲情、友情，向来不会想到要帮助别人，别人有了困难也不理不睬；
以给自己向来不会有需求别人帮助的时刻。佛门虽“有求必应”，不过自私自利的愿，是不会获得佛菩萨对应的。佛菩萨因何受到众生的称赞和敬仰？由于他们从来不给自己，一向都是想着利益众生，什么地方有苦去哪里，“不给自己求安乐，但愿众生得离苦”。
3。损人利己的愿不要许
佛说，“一切众生都有佛性，一切众生皆可成佛”。所以佛看一切众生都是平等的，怎么会忍心看一个众生去损害另一个众生呢，所以损人利己的愿绝对不能发，并且也不能做。
如果你是一个经商之人，一定不要在佛前许下让竞争角逐对手受损失的愿。由于做生意和做人一样，讲的是诚信和货真价实。因 此，公平竞争角逐显得相当重要，不是背后搞小动作，这样的话会得不偿失。老话说，“举头三尺有神明”，因果报应，也是如影随形。
4。不切实际的愿不要许
万事不离因果，假如前世或多生没有种下富贵的因。这一生想要得到富贵财富，打比方说买彩票希望佛保佑能中个500万或者1000万，这便是不切实际。“命中有时终归会有，命中无时不要强求”，此句话也是很有道理的，你命中没有这个500万或1000万；
就是买一 生彩票也没有可能中。如果命中有，做生意也会获得这笔财富。这样说，不是说就认命了，不是还有“命由己造”。别人有困难时，可以帮到多少算多少。通过财物的`布】施，这一生机会缘分成熟了，会获得回报的。
5。求财、求名、求长寿的愿不要许
由于世间的“名闻利养”如同过往云烟。《金】刚经》上讲，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。其实也就是说求财不必许愿求佛，还是要依赖于自己，修财布】施，真心诚意哪怕是一块钱帮助别人，不放在心上，得到回报也很大。有一个故事，佛在世时，有一个穷苦的老太婆捡了一枚金币；
觉着自己毕生贫穷没有供佛。就拿着这仅有的一枚金币买了油供佛，把油填到油灯里。第2天目犍连来把所有的。灯都灭了，偏偏老太婆灯灭不了，目犍连是有神通的，喜用神通竟然也灭不了这盏灯。在这个时刻佛就出来了，跟目犍连尊者说：你的神力没用处了，灭不了，供养油这个施主叫竭尽施。怎么叫竭尽施呢；
她全部的家当所有的财产买的油，这叫竭尽施，倾其所有。我们拿她这一文钱买的油，跟那波斯匿王国王送来那样多车油相比，波斯匿王功德没这个老太婆供养这一文钱的油功德大，这是佛说的。所以求名，也是凭借自己多行善缘。求长寿，first of all要不杀】生，而且要放生，得健康长寿，这都是修因得果。
去祈福了可以告知别人吗3
拜佛许愿怎么跟佛说
1。拜佛许愿时跟佛说：“为了承办这个法会，使俺这一生中修佛法的一切因缘，即善缘、福禄寿财、智慧、慈悲、德能等一切顺缘悉皆增长吧！！！将修这样殊胜法的一切违缘，尤其是疾病、灾难、痛苦和障碍等等一切障碍和违缘悉皆消除吧！！！”
2。拜佛时对佛说：“愿一切诸佛菩萨】保佑我、加持我，令我在这一生得到人身之际，令我生起大慈大悲、菩提心、布】施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等波罗蜜多，速速脱离轮回之苦到达永远安乐的菩提果位吧！！！”
3。拜佛时对佛说：“假如我这一生成不了佛，那么这样就令我往生西方极乐佛国，在阿弥陀佛那里修行佛法吧！！！证得佛陀果位之后，我即能报答一切众生的恩德！！！祈请令我达到如此殊胜的因缘吧！！！”
4。拜佛时对佛说：“与我有关的每一个人，令他们消除一切违缘、俱得一切顺缘！！！包括俺的儿女、俺的爸妈、还有俺的亲戚朋友等，令他们远离一切疾病、凶灾等违缘，获得一切顺缘，并且令他们心如法、法如正、正如道、速速证得佛陀果位吧！！！”
5。拜佛许愿时跟佛说：“愿一切诸佛菩萨加持于我，使俺相续当中无累世来伤害我、令我在种种地狱、饿鬼、畜生等三恶道、及人、天、阿修罗等六道轮回中不断流转的因缘，即贪、嗔、痴、慢、疑等一切烦恼悉皆消除！！！”
拜佛许愿能告知别人吗
1。通常是初一许愿，十五还愿，告知不告知别人，取决于你本人，个人认为，你觉得是好的事情可以告知别人，至于其他别的不务必要说。总归是你本人的事情么，别人知道了也不肯定有用。
2。有许多人说许愿，在愿望没有实现的时刻不能告知别人，要不然愿望无法实现，其实也就是说如此的说法是错误的。依照如此的逻辑，我们许愿是希望佛陀菩萨法力加持，使诸愿达到完成，我们first of all的是把愿望告知了佛陀菩萨，故此我们的愿望就无法实现了么？没有如此的道理。