黄财神是谁的看守神呢生肖财神多闻(黄财神是什么属相的看守神)
目录导读：
请问印度神话传说中，多闻天王和黄财神有何关系?
更新1:
请问------二者之关系???
。 多闻天王：梵文：Vaisramana。也叫作毗沙门，本来是印度神话传说中的神明－俱毗罗．梵文是「多见闻」之义。也由于毗沙门是佛教护法的「四大天王」之一。因此也叫「多闻天王」。在密宗里面，毗沙门不单属于四大天王，也属于十二天中护守八方的八方天之列。 多闻天王不管在四天王或者八方天里，都配置于北方的具体位置。而多闻天王一直就是印度之北的「喜马拉雅山」的统治之神。多闻天王曾经历经千年苦行，之后从他的祖父－创造之神大梵天手里取得了北方看守神的地位。并且 还获得象征财宝之神的飞天马车「普刹伯卡」（Puspaka）。从此多闻天王的「看守与财宝之神」的地位便正式确立。 多闻天王本是恶鬼族人。在古印度神话传说中的恶鬼族人还包括了「罗刹」与「夜叉」。多闻天王并且也是统治「楞迦岛」（Lan-Ka），亦即如今的斯里兰卡的国王。不过之后的罗刹之王，亦是多闻天王的同父异母兄弟，残暴的「Ravana」由于拥有众神的力量，而夺走了多闻天王的宝车Puspaka，还将多闻天王赶出楞迦岛。多闻天王百般无奈，只好回到自己所看守的喜马拉雅山上。过了一段时间的修炼，多闻天王又带领着他的部众夜叉，与毗湿奴（印度教的三大神明之一）的化身罗摩（Rama）联手战胜本人的哥哥所率领的罗刹兵团。所以多闻天王亦有战神的地位。 由于这个故事，佛教也将原属四大天王之一的毗沙门天配置于须弥山的中腹，并且让他镇守北方。 多闻天王并且也是管辖掌管财富的善神，能令众生施福获财，多宝丰饶，所须无缺。故而又称为财宝天或施财天。 印度神话有一说
黄财神原来是多闻天王的化身，多闻天王其实就是「护世四天王」之一，别名是毘沙门天王，也是佛门的光明护法，更是施护赐财的大善神。多闻天王，住四天下的北方，其侍者均是药叉及罗刹。 一般多闻天王的形相，是左手持一宝塔，此宝塔能吐出一切宝物。而黄财神是多闻天王的化身，在 *** 密宗，宝塔变为吐宝鼠，这祇是形相的变化而已，其实也就是说黄财神就是多闻天王。 要说到多闻天王与黄财神相合为一的典故
两者均可以令众生施福获财吧！！！ 不论上述传说是真实
是牵强附会
大家都应尊重他的传法精神。 。
毗沙门天王是四大天王中的北方多闻天，是管辖掌管财宝富贵、护持佛法的善神。正信佛教的看守神，修持其法或供奉其像，与正信佛法并不牴触，并可相辅相成。毗沙门天王也是声闻乘、菩萨乘、密乘佛教所共同推举的护法神。在家佛子若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王加被，常会有出乎意料的作用。 毗沙门天王另有一个名字为kubera，或称为kuvera，传统汉字音译多译为「俱吠罗」或「鸠鞞罗」，在日本则常译为「金毘罗」。 1、黄财神为五姓财神之一，主司财富，诚心持诵黄财神心咒，可获其庇佑，能广纳财源免掉穷困，能增长福德、寿命、智能，物质及精上之受用，财源茂盛免掉贫穷。 2、可消除六道穷苦，增长福德。假如能发起无上菩提心，发愿救度一切众生出于贫困，则福德更不可 *** 。 3、修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德寿命，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。 4、修持黄财神法者，须发无上善心，勤行布施广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可 *** ，以此发心来修财神法，才可以得到圆满富足。 2010-08-13 12:10:46 补充： 两者是并无关系
财神皆有谁
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黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的护法，因其曾经发愿：庇护所有贫苦众生，令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心，助益一切有情，且其身肤黄色，故被世人称为黄财神。
黄财神即是四大天王中的北方天王（亦有另一个说法：说金刚手菩萨为救度、消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。）。按佛经记录载入，他住在须弥山北面的黄金对缍，曾受佛陀委托，在未来邪见王毁灭佛法时，将出世护法佛教，因为他常看守在佛陀周围，听闻佛法较多，故而又得名“多闻天王”，而他的“施财天”身份和职能却在汉传佛教中鲜为人知。
即使在藏传佛教里，多闻天王和黄财神也是各有其独立的艺术形象，他们皆有司财的功能和财神的形象特征。黄财神的形象常见为：头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有胡须，下额还有络腮胡须。双眉呈倒八字行上竖，双目圆鼓，面庞丰圆，上身饰璎珞，下身着长裙，手足饰有钏镯。身体肥胖，肚子很大。半跏坐于莲花座上，左腿横盘，右腿下垂，脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬，右手持布达拉葛如意宝，为其形象重要标志。
昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。
后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐渐成为大护法神。修持黄财神法者，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。唯独这样，才能令自己在修行的道路上不会由于缺乏资粮而丢弃修行。
其实也就是说，黄财神给予修行者第1位的名符其实的利益并不是钱财，而是庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄想求意外之财的，皆不予求。
在佛教中，黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是所有财神的总集化现。
众生修习财神法的功德利益是特别殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，有更加的多的机会接触佛的方便法门，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能让人财利俱足，免掉经济压力及一切的穷境，更加能增长福德智慧并延寿。
可见，黄财神不是来满足世人对钱财的贪欲的，而是以广大菩提心救度那些资粮不具的修行人的。世人对黄财神的“贪念”可休矣！！！
黄财神保佑什么属相，十二生肖相应的看守神是哪些?
提起黄财神什么属相，众所周知，有人问十二生肖相应的守是哪些？另外，还有人想知道黄财神唐卡适合什么属相，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖哪个代表财神，接下来就一起来瞧一瞧十二生肖相应的守是哪些？希望可以对大家有所帮助！！！
黄财神什么属相
1。黄财神什么属相:十二生肖相应的守是哪些？
1。鼠年出生之守：，马年出生之守：大势至，牛年出生之守：，羊年出生之守：大日，虎年出生之守：，猴年出生之守：大日，兔年出生之守：，鸡年出生之守：不动明王，龙年出生之守：，狗年出生之守：，蛇年出生之守：，猪年出生之守：。
2。十二生肖守是日本动画片。年，正值梦原。5万年国诞之际，原本是一片祥和的节日。忽然，位于梦原海水下面的灵城里，灵王指示很多向故事世界发动，梦原被波及，甚至整个宇宙都将遭到。为了避开受到，梦原的者—波拉公主，派出了她的十二勇士，即12生肖守来保护梦原国。守们各有各的品德性格和特点，他们在彼此协作中穿越时空，来到了被的故事世界，找出灵，既而恢复世界的原貌。黄财神有啥忌讳与禁忌。
2。黄财神什么属相:黄财神唐卡适合什么属相
适合任何属相，由于是的。没有哪个经上有要求，只保护哪一类生肖。这种12生肖制化的内容，是一些生意人乱搞出来的。黄财神唐卡的忌讳与禁忌。
12生肖哪个代表财神
3。黄财神什么属相:12生肖哪个代表财神
有鼠、牛、龙、鸡、马、羊哪些人不能黄财神。
1。鼠、牛毕生的看守是黄财神对于鼠牛这两个勤劳智慧的生肖，他们一辈子最合拍的守是黄财神，黄财神的可鼠人、牛人毕生正信、正念、正行，使财富不断积累且不易流失。五色财神对应生肖。
2。龙、鸡毕生的守是红财神（即像头王财神）招财和化煞双重功效的红财神能龙人、鸡人开阔胸襟，放宽眼界。广纳财源。
3。马、羊毕生的神是手大黑天财神手大黑天，借助外部的力量改善他们的不足，手是八运祥瑞的旺物，能招财招福，再加上大黑天的，能给马羊带来无尽财源。女人可以戴黄财神吗。
4。黄财神什么属相:马到成功自然红，是哪些生肖
马到成功自然红是生肖鼠。
属相为鼠人是很活泼的一个人，或许有人会觉得活泼不是啥好事，相反的会浮躁，容易坏事。不过属相为鼠人的活泼反而很有用处，由于他们喜欢结交朋友。他们的这种性格特别的招人喜欢，所以在遇见事情的时刻，他们一个招呼，朋友就四面八方的涌过来了。
属相为鼠人很容易成功的点还在于，他们是一个脑筋转动特别快的人。面对意外，许多人是容易变得蒙圈。明明之前挺聪明的，此刻也全无主意了。可是属相为鼠人的心理素质很好，他们的反应能力也挺快。所以每次皆能够做出非常正确的决断，从而牢牢把握时机。清代方叡颐《梦园丛说》记录载入粤东一种“钱鼠”玩具，似乎数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声表示祸灾祸。
鼠的繁殖能力强，常作为崇尚的代表象征。子女居群的妈妈戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《12生肖图册》，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。
吐宝鼠是中财神的誓言物，黄财神、财王、毗沙门怀中都抱有吐宝鼠。吐宝鼠原生活海中，天、人、龙三界所有宝全部是吐宝鼠吐出来的。女人佩戴黄财神吊坠好吗。
上面的内容参考：–生肖
上面便是与十二生肖相应的守是哪些？有关的内容，是关于十二生肖相应的守是哪些？的共享。看完黄财神什么属相后，希望这帮助到大家！！！
关于黄财神(多闻天王)的问题
关于黄财神和多闻天王并非一个。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，遂成为大护法神。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力。右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠。身着天衣，蓝莲花黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免掉贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等看守着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话传说中又是施福护财的善神。另外他也叫作兜跋毗沙门天王，兜跋是古时候西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本便形成了镇守国土，拒退怨敌的神将。
北方多闻天王， 名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ，闻于四方。他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用来制服魔众，护持众生财物。 多闻天王乃四大天王之一，居於须弥山之北水晶岩，为世界北方的看守神。 他有大福德，专门保护众生的财富。
世尊释迦牟尼佛示现涅盘时，嘱咐四大天王，在未来世上有邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。那个时候财宝天王顶礼佛前，应允率领眷属，保护北方的佛门弟 子，使正法久住世间。
多闻天王一身金黄色，一头两臂，右手持宝伞，左手持吐各式珍宝之鼠吐宝兽，坐於伏地白狮子上；头戴宝冠，宝贝璎珞布满浑身，两肩右日左月，象徵财宝无数之天库，为其所有。其属下有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺资财之学 佛行者，使其免於穷困。
财神皆有谁
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黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的护法，因其曾经发愿：庇护所有贫苦众生，令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心，助益一切有情，且其身肤黄色，故被世人称为黄财神。
黄财神即是四大天王中的北方天王（亦有另一个说法：说金刚手菩萨为救度、消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。）。按佛经记录载入，他住在须弥山北面的黄金对缍，曾受佛陀委托，在未来邪见王毁灭佛法时，将出世护法佛教，因为他常看守在佛陀周围，听闻佛法较多，故而又得名“多闻天王”，而他的“施财天”身份和职能却在汉传佛教中鲜为人知。
即使在藏传佛教里，多闻天王和黄财神也是各有其独立的艺术形象，他们皆有司财的功能和财神的形象特征。黄财神的形象常见为：头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有胡须，下额还有络腮胡须。双眉呈倒八字行上竖，双目圆鼓，面庞丰圆，上身饰璎珞，下身着长裙，手足饰有钏镯。身体肥胖，肚子很大。半跏坐于莲花座上，左腿横盘，右腿下垂，脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬，右手持布达拉葛如意宝，为其形象重要标志。
昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。
后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐渐成为大护法神。修持黄财神法者，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。唯独这样，才能令自己在修行的道路上不会由于缺乏资粮而丢弃修行。
其实也就是说，黄财神给予修行者第1位的名符其实的利益并不是钱财，而是庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄想求意外之财的，皆不予求。
在佛教中，黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是所有财神的总集化现。
众生修习财神法的功德利益是特别殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，有更加的多的机会接触佛的方便法门，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能让人财利俱足，免掉经济压力及一切的穷境，更加能增长福德智慧并延寿。
可见，黄财神不是来满足世人对钱财的贪欲的，而是以广大菩提心救度那些资粮不具的修行人的。世人对黄财神的“贪念”可休矣！！！
财神分几种，你适合供奉哪尊
财神同土地、城隍、灶王是我国民间普遍供奉的善神之一，财神有文财神、武财神、佛教财神、道教财神、民间财神的不同。“财是养命之源”，任何人都渴望请一尊财神给自己带来好的财运，那么财神究竟有那些呢？ 第1：佛教中的黄财神。黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。黄财神一面二臂，本尊形象为肚大身小，双手有力，身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。浑身不著甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬(老鼠的一种)，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇尚，有如汉地财神(赵公明)等相同的地位和作用与影响。 第2：文财神：比干、文昌帝君和范蠡。封神榜中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神。范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。文昌帝君，又称梓潼帝君，它是中国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神。从古至今我国提倡学而优则士。有钱有势的为不失家风，无钱无势的为改变社会地位，告别贫困，都想读书做官。于是在这种的氛围中，文昌信仰应运而生，莘莘学子大多数会去祭祀礼拜文昌帝君。 第3：武财神分为钟馗和关羽、赵公明。钟馗一手拿元宝，一手拿剑，还有武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不仅在佛教界担任了警卫局，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发家致富的看守神，奉为武财神。。赵公明在《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。明代小说《封神演义》有姜太公封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。 第3：五路财神（偏财神）指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。