第5十八签解签求子爱情婚姻甲申(观音灵签第5十八签求子)
目录导读：
观音灵签第5十八签 文王问卜
签诗版本一
忠言善语君须记，莫向他方求别艺。劝君安保守生涯，除却有余皆不是。
签诗版本二
直言说话君须记，莫在他乡求别艺。切须守己旧生涯，除是其余都不利。
【吉凶】中平签【宫位】丑宫
【签语】此卦守常待时的预兆，凡事保守则吉也。
【解曰】得住且住，可取且踞。莫宜别事，只宜保守。
【仙机】此签住宅平常，自己一身不利，求财吉，交易成，爱情婚姻阻，六甲惊，行人迟，田蚕五分，六畜损，寻人见，讼亏，移徙保守，病欠安，失物凶，山坟宜改。
本签精髓
安守则吉，外求则凶。忠告当记，余都不是。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
此签关键在于，凡各式谋求，当以务实为重，不要被虚荣所迷惑。当听话时，当吸取忠告，莫因忠言逆耳而排斥，莫因巧语顺耳而迷惑。在经营上，莫因他处更有诱惑或有更高利益而移情别恋，以老老实实的精神而经营人生，则能有益。
婚姻
若欲求佳偶，选择忠实型，莫求虚荣者，此为是忠告。
若欲求良配，莫看名禄财，当取德义仁，此为是箴言。
若欲追心仪，或欲入礼堂，决定之评分，但以此乃准。
爱情若分手，挽回是与否，仍看此准则，劝君莫忘怀。
工作求职
创业事业
工作在哪里，就在己乡邦，不必向远地，安守则吉祥。
事业问前程，忠告当记取，经言当应用，此即经营宝。
考试竞赛
升迁竞选
竞试欲得彰，经验当记取，忠告要能听，竞试即有利。
升官有无份，此时当安守，与人力与争，此为不智举。
投资理财
投资求财利，若能守箴言，谨慎以应对，则能有获益。
请问我在香炉峰求的第5十八签有什么含义? 请高人大师帮忙解签
依剖析，此签应用佛理去解释比较客观。佛教里的很多思想，用尘俗间的思维是无法理解的，在尘人眼里很多互相矛盾的问题，却能够在佛家的范畴中畅通无阻，这与它推崇的理念和境界是分不开的。本人对佛机的理解，不敢说是颇有修为，只能说是略有想法而以。“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”中前半句的鲢与鳐同为鱼，不同的是前者“鲢”为淡水域鱼种，鱼体娇小玲珑，性情相对温顺，后者“鳐”为深海鱼类，性情相对粗犷，防御能力强，有御敌放电的后刺。从字面之意延伸，“鲢鳐”其实也就是说是情缘中淑女与君子的化身，前半部分可解释为：鲢和鳐本来出生在不同的环境，它们是没有可能在一起的。但后半句起，它的话峰一转，从常理轮换到了禅机。“求谋亦可逢”中谋的字面原意为计谋、策略，但从佛理去禅释，它也许应为有缘之意。所以它的整句意为：固然二个人不是门当户对，但若果有缘的话，相知、相伴、相爱亦不是没有可能的。“幸然须有变，一箭中双鸿”中的“一箭中双鸿”，原出处是《北史?长孙及传》：“ 尝有二雕飞而争肉．因以箭两只与及，请射取之。晟驰往，遇雕相馒，遂一发双贯焉。”相信寓言故事中讲述的“长孙晟发一箭就射中两只大雕”的故事朋友们都耳熟能详，在此就不一一细述了。从中引申的成语“一箭双雕”，比喻做一件事达到两个目的之意，相信朋友们也是心有所悟的。依本人理解：在佛家眼中，随缘是最基本的信条，它的修证通常来讲以无为法和有为法为基本。前者“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”是以一种无为的禅机去看待，讲求缘，它重在天机、重在缘份，当话语到了“幸然须有变，一箭中双鸿”此处，它的禅理便从无为过渡到了有为，它着重的是一种人为的努力。亦可假释为：假如上天恩赐，那么情缘便会得以所延续，如此的天赐缘份，假如能够把握，便可一本万利。对佛学有所了解的一些朋友或许看过延沼禅师答僧所问的故事。佛学上亦有经常提到的一箭双雕的禅释，本来的寓言故事中所指的一箭能获双?m，说的是长孙晟射箭技术的高超，能发一箭而得双?m的神技。但佛家的修行上，不是单指用箭射鸟以求一箭能获得双?m的常理，它推崇的是一种以空、无的心态来面对困境，以求得一切利益事宜、但不是用“有为”的佛学去付诸于行动，来获得一切事理的禅机，这是禅行者境界中意念与期待相统1。相矛盾的学说。“行过西来又转东，云深无处觅仙翁”前半句的“西”与“东”，在古诗词中以情缘来说最有表现性的诗词便是：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是中国古代一首描写儿女情长的诗，以景物衬托情，以情份寓于景物，情景相交相融，可以说是妙到极处。从佛理来看，它代表了凡尘俗世中男女的爱情。后半句的出处也要联系到贾岛的“寻隐者不遇：松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。只 在 此 山 中，云 深 不 知 处。”诗人专程走访隐士，却未能相遇。“岁寒三友”之一便有松，它的出现大多与表现孤傲高洁的品性质量有关，诗词中暗喻了隐士的高洁。“云深不知处”中在满山云雾弥漫间为隐者作了婉转的拒意，敬请来访者不要作徒劳的寻觅。此句话从禅机上引导善男信女们看待感情应一分为二，正面禅述了佛学里“有为”和“无为”之奥妙秘诀：情或浓，或淡，都是可遇而不可求的。这种无需特意求解的修为，是佛家最为倡导的信念。“也知费尽千斤力，一旦茫茫事集空”不可以 使用常理去理解“也”字的本义。它在句中的可以意解为“应该”之意。此句话与其它句子对比起来，其白话成份相对要浓了。它之义很明显，大部份可直译：应该知道世间许多的事情，成败一半是应缘、应天，一半是通过努力去实现的，假如特意强求，偶尔即使是费尽心机去求解也是无用的。此签告知我们一种空、无的佛理，解释了佛学中无为与有为的修证理论，应证了俚语“命里有时终归会有，命里无时不要强求”中随缘之义，但它又搀杂了一种有为的佛道，鼓励世人以一种平常心态去看待得失。其实也就是说求签，只不过是一种闲时的寄托，予以寻求解脱烦恼的方式吧。我也曾求过。依本人来看，签好签歹都纯属一种偶然，楼主不必太在意，得失之间，全在一笑之中罢。至于后半部分，因时间关系，暂不多言，留予大家探讨罢。
帮我看看，观音签58签，求子的解签?
假如你问怀的是还是不是男孩，务必要把怀胎日期告知菩萨，要好好的向佛请求庇护，不必惊慌只有贵人来扶持你
求解观音第五8签
观音第5十八签，中签
典故：文王问卜
宫位：丑宫
诗曰
直言说话君须记 莫在他乡求别艺
切须守己旧生涯 除是其余都不利
签语
此卦保守守时的预兆 凡事保守则吉也
解签
得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜保守
住宅 平常
自己一身 不利
求财 吉
交易 成
爱情婚姻 阻
六甲 惊
行人 迟
田蚕 五分
六畜 损
寻人 见
公讼 亏
移徙 保守
失物 凶
疾病 欠安
山坟 宜改
故事 文王问卜
周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉
必有七年之厄 严命其大儿子依旧法治岐
切莫往外 文王果被纣王软禁于 里
後其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也
文王于 里从旧艺 编修易经
故文王也是易经作者之一也
整个签语之义就是说，奉劝一句，女士，你听也罢不提也罢，我说俺的，人都说金窝银窝莫如本人的狗窝，家才是最温暖的，不要到别的地方去了，自己有孕在身家才是最有利的，你以前职业跟你此刻职业大不相同，你以前在家中也做过工作，
此处的惊1、如指“奇门遁甲”中的六甲惊即：“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“惊”指惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
2、，六甲惊指孕中胎儿受惊吓。
你记好了，凡是甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅六日，不可出门，家里为宜，注意和提防属相为牛的人
若果分不清这个六甲日，网上下载一个软件，顺历，里面天天看天干就能够了，里面的今日八字日柱若显示六甲就要当心
求高手解签文，第5十八签 中平 人世知者会有几，碎琴都为之其亡。坟前。。。
俞伯牙和钟子期的典故应该知道吧。伯牙和子期是知音。不过后来子期病故，伯牙赴约之后，才得知消息。由此就把琴杂碎在子期墓前，从此以后不再弹琴了。意为痛失知音。签文你不是已经清楚知道了么？然而，还是希望伯牙和子期的故事不要发生，毕竟人生难得一知音。
吕祖灵签第5十八签 古代人们永乐王定番邦
对待生命你不妨大胆冒险一点，由于好赖你要失去它。假如这全地球真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命里最难的阶段不是无人懂你，而是你不懂你本人。 吕祖灵签 带你去了解吕祖灵签第5十八签，一起来瞧一瞧吧。
吕祖灵签第5十八签：解签
永乐乃明成祖年号，为明太祖朱元璋第4子，后夺取皇位，他解除藩王兵权，并屡次出兵打击蒙古，使得番邦不敢扰乱边境。求得此签者，须宅心仁厚，贵乎守成，有寸进便不可冒进，处事待人切记不可赶尽杀绝，留有一点余地给人，纵使非不得已，也要不急躁，不可胡乱地妄动，这样可保无所损失。决事当于二十一日内。
吕祖灵签第5十八签：诗曰
三战三北君莫羞，一匡天下霸诸候；若经沟壑殉小节，盖世功名尽射钩。
吕祖灵签第5十八签：解诗
许多时做事不是一下子就能够成功的，即便在事前你的准备工夫是怎样细心及部署怎样慎密，也会因特殊的因素而棋差一着。但只要不惧困难，即便是三战皆北（输了），但假使你一旦成功，每一个人都会因此而对你刮目相看。
吕祖灵签第5十八签：古代人们永乐王定番邦
吕祖灵签第5十八签：解曰
谋望：早些办也许成功。
钱财：可以取得。
爱情婚姻：恐防会有突然的变动。
自己一身：审慎应变可获福。
住宅：宅运又趋平静。
开业：持续努力会成功。
迁居：远近都无妨。
出行：早一点出发较好。
疾病：会很快痊愈。
六甲：非常顺产。
行人：一收到你的通知即来。
诉讼：急急地去进行会胜利。