每月有一天不可用的日子有什么含义劫煞灾煞六冲(一年中最吉利的一天)
目录导读：
六道轮回日子当日有啥忌讳与禁忌
经常提到的忌讳和避讳，就是在择日中不可使用的日子，如冒然使用也许会引来不顺或灾祸，切记！！！
（一）六冲日不用----大忌
避开年命六冲之日：凡人命与用事日相冲，则勿用，由于六冲主变化不宁。
年命六冲之日：
子日冲马年生人，丑日冲羊年生人，寅日冲猴年生人，卯日冲鸡年生人，辰日冲狗年生人，巳日冲猪年生人，午日冲鼠年生人，未日冲牛年生人，申日冲虎年生人 ，酉日冲兔年生人，戍日冲龙年生人， 亥日冲蛇年生人。
（二）三煞日不用----最凶的凶煞之一
三煞为劫煞、灾煞和岁煞。
寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）为其冲，为三煞（亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞）；申子辰合水局，巳午未为其冲，巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞；亥卯未合木局，申酉戌为其冲，申为劫煞，西为灾煞，戌为岁煞；巳酉丑合金局，寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞。
这三煞是如何运用呢？以年为说，凡阴历寅午戌年，北方均为年三煞。申子辰年，南方均为年三煞，其余类推。
（三）红砂日不用，百事忌讳和避讳
四孟金鸡四仲蛇，四季逢丑是红砂。
一年有四季，每季有孟、仲、季三月，每一年的一四七十月忌讳和避讳酉日；二五八十一月忌巳日；三六九十二月忌讳和避讳丑日，诸事不适宜。诀云：起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家；得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。
（四）四绝四离日不用
四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为“离日”，四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做“绝日”。
《玉门经》中说：“离者，阴阳分至前一辰也。”分就是春分和秋分，至就是夏至和冬至。前一辰就是前一天之义。四离者，春分前一日叫做木离；夏至前一日叫做火离；秋分前一日叫做金离；冬至前一日叫做水离。四绝即“立春木旺水绝，立夏火旺木绝，立秋金旺土绝，立冬水旺金绝。故先一日为绝也”之义。 四离日在“黄历”上一定是写着“日值四离，大事勿用”的字样，是一般择日忌用的日子。
（五）月忍日不用
初5。十4。二十三，老君炉里不炼丹。每月的这三天大事不可用。
（六）红嘴朱雀日
日初一不嫁娶，初九不上梁，十七不出灵，十八不安葬，二十五不搬家。
红嘴朱雀歌诀
红嘴朱雀丈二长，眼似流星口吐光，
等闭无事伤人命，万里飞来气过江。
切记切记尤切记，十个犯着九个亡。
初一嫁娶重嫁娶，初九上梁粮耗光，
十七安葬重安葬，二十五搬家人口伤。
（七）四忌日
春卯、夏午、秋酉、冬子。春天不能用卯日，夏天不能用午日，秋天不能用酉日，冬天不能用子日，每月不能用丁丑日。
（八）杨公忌日
相传唐代风水宗师杨筠松依据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别为正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。凡闰月皆忌日。
杨公忌为百事忌，以下歌谣需牢记：
神仙留下十三日，举动须防多损失。
一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。
爱情婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。
人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。
安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。
上官赴任用此日，破贼多愁主革职。
得知广普传与人，子孙昌盛皆阴骘。
（九）真十恶大败日
甲己年三月戊戌真，七月癸亥十月丙申，十一月丁亥百事大败要记清，乙庚年四月为壬申，九月乙巳是败神，丙辛年三月是辛巳，十月甲戌九月是庚辰，丁壬之年全无忌，戊癸年月日。
杨公十三忌这一天有啥意义
“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别为正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不适宜。 什么是杨公忌日 俺们是可以参阅《四库全书·钦定协纪辩方书》卷三十六《辩伪》，第811-1019页的《杨公忌》词条有：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。谓其日不适宜出行，举事犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依次二十八宿，次序顺数值室宿之日，即杨公忌。不论月之大小，二十八日一周，每月递退二日。故正月十3。二月十一……以至七月初1。二十九而终于十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠，而其来已久，每日一宿，自然顺序，不用安排。以论趋避，犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避忌。今并 不是值日之宿而强以角宿起元旦，每一年另起不能轮转，固不通矣。且若正月小，则二月十一日乃是危宿，二月再小，则三月初九日乃是虚宿，又安得强指为室火猪乎！！！《晋志》曰：‘营室为元宫，也叫作清庙，必非凶曜。’《诗》曰：‘定之方中，作于楚宫。’《尔雅》曰：‘营室谓之定。’盖古者视营室中而兴土功，未当以为忌也。将用其为火，与尾、室、觜、翼皆火宿也，何独忌于室耶？将用其为猪，与星系宫像，不系肖形，顾可实指为猪耶。邪说诬民，莫此乃甚。彼杨公者不知为啥呢须人，其说殆与密日，同出西域，彼俗恶猪，闻声辄厌，故并忌之。然岂可用于中国耶！！！” 大家都清楚《四库全书》是乾隆年间由大学士纪晓岚为总编撰的经、史、子、集合编全书。由于那个时候书籍版本混杂、谬误百出……以钦定、御制命名可见其权威性。（本人所有文章资料都是查阅《四库全书》的，这部全书不是人人皆有条件能够见到的，好在此刻已经出版光盘版本……） 《四库全书》中的这段文字已经将其的真伪剖析的非常清楚明白。“元旦”是指春节（正月初一），而规定为二十八宿的角宿起始是没有根据的。由于天文台对于二十八宿值日是永久不会改变的，并不是和月的日子序号有任何关系。 先清楚明白一下二十八宿：中国古代天文学将天体分为四方和中宫五个观察天体的部位。东西分为12个区域，叫做十二次，围绕紫微垣（统领太微垣和天市垣）⑤中的天极旋转。依据可视恒星体群的整体形象，分成东方苍龙①（春）（辖角、亢、氐、房、心、尾、箕）、南方朱雀（夏）（辖井、鬼、柳、星、张、翼、轸）、西方白虎（秋）（辖奎、娄、胃、昴、毕、参、觜）北方玄武（冬）（辖斗、牛、女、虚、危、室、壁）。并且冠以飞禽走兽名称，只是和星体集团相似而已。比如：虚日鼠、危月燕、室火猪等，并 不是是实体动物。再说古天文学里也没有大年初一必须角木蛟宿值日一说，怎么会有13日正好室火猪值日了。再说月有大小，没有可能每月退两日就正所谓室火猪了，这是没有根据的。《四库全书》说到这个杨公死于正月十三就是室火猪日，而且西域的民间风俗就是讨厌猪，听见声音都不高兴，所以就忌这个日子。从属无稽之谈！！！ 但在河北荣城地域讲究的杨公忌只有正月十三这一天，由于当地百姓是为了纪念杨公的日子，这另当别论。 杨继盛，字仲芳，号椒山，容城（今河北容城）人。嘉靖进士，授南京吏部主事，后改兵部员外郎。因奏权奸严嵩十大罪状，被下狱。三年后被杀。临刑赋诗曰：“丹心照千古，浩气还太虚，平生未报恩，留作忠魂补”。民间流传“杨公忌日”其实就是痛恨权奸，纪念杨继盛的。 杨继盛幼时聪明，很有才华，而且也是明代以巧对著称的名人。传说，杨继盛刚入里塾的时刻。有一天，来了一个年纪很大的学生，老师看这么大的人也来求学，就出了一个对子相嘲：老学生， 谁知话音刚落，就被坐在一旁的杨继盛接了过来，随口就答；小进土。老师大吃一惊：“此小儿聪颖如此，将来进士矣！！！” 有一天，老师外出，学生们作布阵交战的游戏玩耍，正玩在兴头上，没想到老师突然回来，大家慌忙四处藏匿，老师大怒，挨个地罚跪，并出对：藏形匿影，规定先对出者免罚，对不出者继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答道：显姓扬名。里垫老师脸上的怒气顿时一扫而光，惊呼：“此绝对也！！！”伸出双手将杨继盛扶起。 有次，杨继盛的表叔辛体元到他家作客。刚好家中没有酒，酒馆里的酒也卖完了，杨继盛的爸爸很为难。辛体元于是出对戏日：无酒是穷主，话音刚落，只听一个稚声稚气的声音回答：有儿为名臣。表叔一看，竟是杨继盛作答，赞不绝口。 杨继盛才华出众，文笔辛辣。他曾为山东济南庙武厅题联：铁肩担道义，辣手著文章。 之后的日子，无产阶级剪掉鞭子先驱者李大钊先生非常推崇杨继盛这副名联，其中“辣”字改为“妙”字，成为“铁肩担道义，妙手著文章”，看成是左右铭。 有次，杨继盛乘船渡杨子江，游览镇江焦山风光，夜宿焦山洞内，忽想出一副妙联题咏，写于山壁。联云： 扬子江头渡杨子 焦山洞里住椒山 全联名和景相交，杨子指本人，椒山是杨继盛的号。真是天然趣成，妙不可言。 他在此次游览中，还题联一副。联云： 人心莫高，自有生成造化 事由天定，何须苦用jiguan 杨公忌 【词语】：杨公忌 【注音】：yáng gōng jì 【释读解义】：1、旧俗以阴历正月十三日始，以后每月提前两天为百事忌讳与禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。 很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。这位杨公有十三个儿子，十三个儿子如狼似虎，且又家资，可谓要人有人要财有财。杨公也就自然的有点飘忽忽。一日，兴高之极，在那里和人说起了滋话，道：“我这几个儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过新年的哩。” 神仙无处不在，但凡人说话不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过了这地的神仙听去，此神上天报告了玉帝，玉帝大怒，随下令每月收他一个儿子。从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。每一个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，因 此，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么此一年亦即十三个月了。杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年根，自然也就没有一个和杨 公过新年的了。后来人们一般把杨公儿子归天的日子称为杨公忌。这几个日子很毒，是不能出门的，然而，此刻人们天天外出，也就无所谓了，但假如想做事挑日子的话，最好别挑这几个日子。 大都人们都明白知道阴历的正月十三，忌做活，忌出行，这是为啥呢？ 宋太宗赵二舍，中了辽国计策，前赴北国会谈，杨家将在杨继业率领下，七郎八虎闯幽州，前往保驾北征，行兵到两狼山前，杨继业认为此次行兵犯了地名之忌，自己姓“杨”，“羊”遇“狼”，又遇两“狼”难以取胜，劝诫子弟官兵都要留意，最终，在战争中，遇见了埋伏，兵败金沙滩，杨家将受到严重损伤。大郎替了宋王死；二郎短寿一命亡；三郎马踏肉泥浆；四郎流落在番邦，五郎怕死当沙弥；七郎乱箭一命亡；李陵碑前撞死了杨老将；只剩一个杨六郎。杨家将兵败失了散，这一天，正月十三日，杨家将的忌日，人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”。 后有人因缅怀杨公之死定为每一月皆有一天是杨公忌日，俗称“杨公十三忌”每逢此天凡事不可做，皆为不吉。 杨公忌日”又称为“杨公十三忌”这十三个“忌日”分别为正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。每月逢此一天凡事不可做，均皆不吉。 “杨公祭” 杨公祭有两种说法，一是为纪念杨令公杨继业，另一个讲的是神话传说故事。 （1） 正月十三亦称“杨公祭”，相传是老令公杨继业战死的日子，诸事不适宜。人们用各式形式表彰他的功绩，以之纪念。 （2） 好久以前有个姓杨的老人，乡邻们称他为杨公。杨公有13个儿子，儿子们个个文武双全，远近闻名。 玉皇大帝听说后，由于自己没有儿子很是嫉妒。农历正月十三，阎罗王告知老人，说依据“生死簿”老人每个月死一个儿子，一年内正好死完。 杨公说本人有十三个儿子，一年十二个月，每个月死一个儿子，还能剩一个，怎么会死玩呢？结果从那天开始，阎罗王每28天让杨公死一个儿子，一年内分别死完，这十三个日子是农历正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月二十九、八月二十七、九月二十5。十月二十3。十一月二十1。十二月十九。 以后每到这几个日子，杨公都会给儿子祭祀，所以后人将农历正月十三及相关日子称为“杨公祭”。 何谓杨公忌日呢？传说杨家将杨老令公一直打胜仗，可总有几天了打败仗，后来汇总出杨公忌日不能打仗。传到民间，这几天不可成大事，不能走亲戚。。。。 具体时间是： 正月十3。二（月）十一； 三月初九、四初七； 五月端5。六初三； 七月初1。七廿九； 八月廿七、九廿5。 十月廿3。十一月廿一； 十二月十九。 杨公忌日的来历 杨筠松（834-906年），名益，字筠松，号救贫，赣州人。 中国四大堪舆明师之一。（有说是窦州人，实为清乾隆四十三年（1778年）赣州知府窦忻修《赣州府志》，各地诸《地方志》称《赣州府志》）为《窦志》，窦州为《窦志》所误）。唐·僖宗(874-888年)朝，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。乾符六年(874年)王仙芝赵义，黄巢应之。广明庚子(880年)黄巢入长安(今西安)，（另传是安史之乱出宫后到江西赣州授徒曾文辿开基祖先廖瑀。）杨救贫窃得《禁中玉函秘传之术》，即郭璞《葬书》，回到赣州，在今杨仙岭授徒传术。因杨筠松毕生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。 杨公毕生传奇颇多，毕生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从；期间有政客、歹恶之人不能得到他点的吉地，期间加害杨公，杨公毕生有十三次被害，因杨公救人无数，福德深邃，每次有惊无险 ，所以杨公有十三忌。[忌：者死亡之忌也，君不见人家上辈死了，就在门上帖上“忌中”二字的白条]。杨公毕生有十三忌就是恶人求未到吉地，变设法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有惊险，却没有给人害死，杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。 杨公忌日 百事忌。 神仙留下十三日，举动须防多损失。 一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。 爱情婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。 人生出生遇此日，劳劳碌碌得还失。 安葬若还逢此日，后代儿孙必气食。 上官赴任用此日，破贼多愁主革职。 得知广普传与人，子孙昌盛皆阴鸷。 正月十三， 二月十一， 三月初九， 四月初七， 五月初五， 六月初二， 七月初一，二十九。 八月二十七， 九月二十五， 十月二十三， 十一月二十一， 十二月十九。 月忌日 百事忌。 初五十四二十三，年年月月在人间。 自古以来有文字，口口相传不等闲， 无事游宕之社稷，李颜入宅丧三郎。 初五犯着家长死，十四逢之身自当。 行船落水曹官事，皆因遇着二十三。 注:就是每月的初五，十四，二十三日都是凶日。 探病忌日 壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨。 神仙留下此六日，探给疾病替人亡。 “扬公忌”是宋朝扬家所忌讳和避讳的日子，一年之中有13天，在这13天中不出征打仗。 因为人们对扬家将的敬重，故有许多人沿用。 久而成俗 比方说吧:此刻某人是在“扬公忌”的某一天出生的，不可避免的会被有心人说三道四。 这拾叁天分别为： 元月壹拾叁 贰月壹拾壹 叁月初玖 肆月初柒 伍月初伍 陆月初叁 柒月初壹 柒月贰拾玖 捌月贰拾柒 玖月贰拾伍 拾月贰拾叁 拾壹月贰拾壹 拾贰月拾玖 阳公忌 应为杨公忌 杨公忌有两种说法，一是为纪念杨令公杨继业，另一个讲的是神话传说故事。 （1） 在各地传说有一个忌日—-杨公忌，大都人们都明白知道阴历的正月十三，忌做活，忌出行，这是为什么呢？ 传说，宋太宗赵匡义，中了辽国计策，前赴北国会谈，杨家将在杨继业率领下，七郎八虎闯幽州，前往保驾北征，行兵到两狼山前，杨继业认为此次行兵犯了地名之忌，自己姓“杨”，“羊”遇“狼”，又遇两“狼”难以取胜，劝诫子弟官兵都要留意，最终，在战争中，遇见了埋伏，兵败金沙滩，杨家将受到严重损伤。大郎替了宋王死；二郎短寿一命亡；三郎马踏肉泥浆；四郎流落在番邦，五郎怕死当沙弥；七郎乱箭一命亡；李陵碑前撞死了杨老将；只剩一个杨六郎。杨家将兵败失了散，这一天，正月十三日，杨家将的忌日，人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”。 正月十三亦称“杨公祭”，相传是老令公杨继业战死的日子，诸事不适宜。人们用各式形式表彰他的功绩，以之纪念。 （2） 好久以前有个姓杨的老人，乡邻们称他为杨公。杨公有13个儿子，儿子们个个文武双全，远近闻名。 玉皇大帝听说后，由于自己没有儿子很是嫉妒。农历正月十三，阎罗王告知老人，说依据“生死簿”老人每个月死一个儿子，一年内正好死完。 杨公说本人有十三个儿子，一年十二个月，每个月死一个儿子，还能剩一个，怎么会死玩呢？结果从那天开始，阎罗王每28天让杨公死一个儿子，一年内分别死完，这十三个日子是农历正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月二十九、八月二十七、九月二十5。十月二十3。十一月二十1。十二月十九。 以后每到这几个日子，杨公都会给儿子祭祀，所以后人将农历正月十三及相关日子称为“杨公祭”。 上述日子一般不搞大型庆典，不婚丧嫁娶，不出远门。 “杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别为正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。 ----“杨公十三忌”从古至今即受到玄空家的注重和重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。
每月有一天是不好的日子有什么含义
交房租的日子
为啥出嫁每一个月皆有那么一天不能用的日子，打比方说阴历的12月19日?
也许这天以前是她伤心的一天
20二十四年阳光忌都是每月哪一天?
2029年阳光忌，依照字面意思应该就是每月的阳光最大的那一天吧！！！温度最高阳光最大的那一天！！！
阎王忌是每月的几号
阎王忌是正月十三。
在咱们国家民间神话中，正月十三是阎王忌讳和避讳的日子，即“阎王忌。每一年的正月十三在老百姓中来说是特别特殊的日子，俗称“阎王忌”，也称为“杨公忌”。所谓“正月十三阎王忌，屙屎撒尿都不利”；就是说在这天，连人类最根本的吃喝拉撒都会不那么顺利。而到了这一天，家里的长辈都会劝诫，这一天是不能出门的；即便遇见了特别重大的事情，也必须等到太阳出来后才能做。
关于阎王爷，民间有如此一个故事，是说他本有13个儿子；又因自己做了地府的王，就变得特别猖狂。一日他与人打赌，并放出了一句大话“我十三个儿子，就是每月死一个，一年也死不完”。没想到，从阴历二月十刚开始，死了第1个儿子，每隔28天就有一个儿子死去，正好到正月十三，所有的儿子都死完了。民间关于“阎王忌”，也称“阎王祭”，大约是说阎王祭祀本人的十三个儿子，这也算一个传说版本。
民间老人常警告小辈“宁做过天的事，莫说过天的话”。天道有常，三界众生没有谁能逃脱“天理昭昭”。阎王爷用一年12个月，自己十三个儿子作对比，说出了猖狂的话，却忘了“天道有常也无常”。事实上在天文历法中，每月的朔望循环时间是28天，这样一来，十三个儿子岂能活过一年。眼看着还剩最后一个儿子，28天循环之期到了正月十三，所以阎王爷才特别忌讳和避讳这一天。